墨安德神父P. Andreas Mohr SDS（1937.11.6---2020.11.17）：奥地利救主會会士Salvatorianer、传教士，曾任台湾新北市乌来堂区本堂、罗马尼亚传教和最后任维也纳华人堂区本堂。

墨安德神父1964-2004年，时年27岁的他被派往台湾传教，35年后重返故乡奥地利。他的足迹遍布新北市乌来山区和宜兰等地区，协助福山偏远地区修桥建房，创办小型工厂，赎回被卖掉的部落女孩，四处奔走传教、兴建教堂（法蒂玛圣母朝圣地）、热心服务身边的每一个人，他的汗水和泪水洒遍了每个角落，无怨无悔无私奉献的精神深受当地人民的爱戴和敬仰，至今仍难以忘怀。

生平简历：

1937.11.6日出生于奥地利西部的福拉尔贝格州（Dornbirn Vorarlberg）

1958年10月11日在Passau进入救主会入初学发暫愿

1964年6月29日在Passau晋升为神父

1964年7月12日在Lustenau举行首祭弥撒

1964年9月12日被救主会派往台湾传教

1964-1986年服务于新北市乌来山区

1987-2001年调任宜兰县救主会传教区服务

2002-2004年服务于罗马尼亚传教区

2005-2014年服务于维也纳华人教会

2013年12月圣诞节，因装饰圣诞树从8米高的树上摔下来，从此只能以轮椅代步。

2014年9月墨安德神父因健康原因辞去本堂职务，退休在安老院疗养。

2020年11月17日，因年老体衰，医治无效，在医院与世长辞，回归天乡，享年83周岁。

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奥地利救主会

为失去亲爱的兄弟墨安德神父哀悼

我们为亲爱的兄弟墨安德P.Andreas（Emil）Mohr SDS哀悼，他于2020年11月17日星期二早上在维也纳的Rudolfspital医院逝世。

墨安德神父在台湾充满激情和热情的传教士生活有35年之久，在罗马尼亚的蒂米什瓦拉（Temeswar Rumänien)工作了三年，最后从2005年至2014年任维也纳华人教会本堂神父，帮助过很多生活在奥地利的华人华侨，大家对他特别的敬重和爱戴。

墨安德神父将于2020年11月30日星期一安葬。接下来的几天将提供更多信息。

墨安德神父P. Andreas Mohr SDS，“全能传教士”

来自福拉尔贝格州（Vorarlberg）的救主会会士墨安德神父于1964年被郑重地派往台湾。在接受宣教之前，他先学习了三年汉语。在到任初期，墨安德神父写了一封家书形容现况：“我觉得我就像是第一次从高台跳下或高空滑雪，双脚离开了地面：发挥自己的全部力量，只能完全依靠自己，对很多都很敏感，清楚地意识到每一个错误都会带来不好的结果。由于该地区是山区，道路崎岖不平，岩石遍地无法通行，当地的土著人民过着“森林人”的生活。但是墨安德神父很勇敢，这样的环境并没有影响他执行使命和任务。对于当地人来说，他绝对是一位有很多才能的重要人物和牧者。

1974年前后，墨神父与台湾乌来的幼儿园老师

例如，乌来的原住民没有文字，因此墨神父成为语言学家。在当局的许可下，他了解学习了当地人民的语言并将其翻译成拉丁字母，以便找到更多适合教会用语的表达方式。例如，“天风”被称为圣神。多亏墨神父和他的同会弟兄，土著人民才有了属于自己的文字。墨神父还是一名出名的护士：他用毒蛇皮制造哮喘药，用著名的“黑石头”治好蛇咬，然后开了一家药房，提供医疗服务。这样，有很多人的生命得到挽救。

作为建筑师，建筑商和瓦工，墨神父在乌来山上建造了台湾最美丽的朝圣教堂，即“圣母之佑”朝圣地教堂。他主要从奥地利天主教青年歌手那里获得财务支持。作为私家侦探，就像在犯罪电影中一样，他追捕人贩子，因为这些人贩子想把土著女孩们卖到城里的妓院和酒吧等。他不仅为女孩们提供了保护，还为家庭学校提供了教育。墨神父甚至获得了中华民族最高奖“好人，好事业”奖。作为一名社会工作者，他的想法是建立一个小工厂，为山区青年学生兼职就业生产工艺品``Guckis''。例如类似相机样式的小盒子，只需按一下按钮，一只眼睛就可以看见盒子里面变化多端的美丽景观，很容易卖给来台湾的海外游客。因此，山区学生们可以解决学费的困难。为了确保在医疗紧急情况下对土著人民的治疗，墨神父在社区设立了教区健康保险基金。每个家庭每月支付70先令，以便在生病时能够有钱得到医疗保障。作为教育家和老师的墨神父甚至开了一家幼儿园。同时作为精神病医生，他试图使印第安人远离酗酒和暴力。

2012年3月9日在维也纳一区-圣米格修会

墨神父确实拥有许多才能。他作为医生，艺术家，建筑师，精神病学家，猎人，研究员等从事的活动更多是副业或业余爱好。他真正的职业是“传教士”或神父。他是一位老式的传教士，几乎负责所有事情。甚至更老的土著人民对他说：“神父，你是我们的父亲。”

2016年9月30日在维也纳22区- Kaisermühlen 安老院

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緬懷墨安德神父

墨安德神父，一個令烏來民眾至今仍懷念不已的名字！

来源：大台灣旅遊網http://www.travel-web.com.tw/大台北旅遊網http://taipei.travel-web.com.tw/烏來尋幽探奇http://233.travel-web.com.tw

在烏來覽勝橋靠老街一端的山頂上，佇立著一座白色的十字架。而山下舊時的通路有崩塌的痕跡，山壁在一色翠綠中突見一塊險峻山壁，而橋頭的通道則因山崩的危險而封阻。據當地泰雅族耆老Akira（漢名：高盛德）表示，這座十字架其實是有著一個故事的。

現今烏來環山社區、烏來村部落與福山當地居民在過去要出烏山区來時，常常必須藉助昔稱「黑橋」的烏來舊橋為道，而在1967年，奧地利籍的墨安德神父到來之前，烏來是沒有教堂的，在1970年時有一名安息日會的美籍牧師在講道時不幸被重達7、8噸的山上落石壓死，發生這起意外的地點正是黑橋橋端。為了慰藉亡靈，同時更為了能在烏來鄉建立一個鄉人的信仰中心，在墨神父各方奔走之下，烏來天主堂終於在1972年在台車站旁落成，自此烏來天主堂便成為烏來天主教徒的精神依歸之處。

而在同年，墨神父也在鄉人的協助下，在山頭上立下那座十字架，希望能慰藉昔日不幸客死異鄉的牧師，更希望能藉著十字架的引導，將主的光輝與慈愛傳散到整個烏來鄉！現正在當地經營溫泉館的歌手于冠華也曾現場見證那歷史的一刻！

而提起墨神父，Akira正在福山國小擔任教職的兒子Yumin（漢名：高世昌）表示他們一家三兄弟都是在墨神父的主持下受洗的，而他的漢名高世昌更是墨神父親自為他取的。雖然現在政府已推動原住民改名，但高世昌老師表示這個名字對他而言有特殊意義，只要看到這個名字就會想起墨神父，而他也希望保留这個名字。

自1967年初到烏來，墨安德神父在這座山林度過了20年的光陰歲月，與當地居民共同生活，吃食與鄉民無異，關心當地居民的食衣住行與教育，而他自己更自認是烏來人。

「墨神父的泰雅語比我們還溜！另外像閩南語等語言，他也都說得呱呱叫。在他的努力之下，整個烏來天主堂最多曾有超过850名教友。而每主日的彌撒，他如果發現有某人或某戶沒有來參加，他更不辭辛勞地走在崎嶇的山路中前去了解對方的狀況。」Akira回憶。

「因為當時的鄉民都很貧窮，常常在週日也必須努力工作才得以維生。而墨神父總是會儘他所能協助鄉民在生活上的窘困，不論是原住民或漢人，墨神父都一視同仁地關心。」

直到1986年墨神父被調到宜蘭救主會服務，他才離開烏來這座山林。已年逾古稀的墨安德神父才在去年離開台灣，將半生歲月奉獻於這座海島的他依舊思念烏來，也在同年的9月再度回到烏來，對他與烏來人而言，這不是造訪，而是歸鄉。而他的事蹟也與十字架、天主堂共同刻印在烏來人的心中。

生活中的点点滴滴，记忆犹新，愿您在天堂为我们转求，继续守护着我们，来日天堂再相聚。息止安所，永光照之，永远安息在天国里。请大家为墨神父祈祷！阿门