Es geht bei der christlichen Liebe (agapé) nicht zuerst um Gefühle. Die kann man nicht gebieten. Es geht um mehr. Um die Bereitschaft andere Menschen, besonders in der Gemeinde, in ihrer Verschiedenheit zu achten und ihr Wohl wirklich zu wollen, was auch verlangt, ihnen wohlwollend zu begegnen.
Dr. Ingeborg Gabriel schreibt in der Zeitung der Erzdiözese Wien "Der SONNTAG" ihre Gedanken zum Evangelium zum 5. Sonntag der Osterzeit (19. 05. 2019)
zum 5. Sonntag der Osterzeit; Johannes 13, 31-33a.34-35
mit Impuls - Inspiriert vom Evangelium
Ist das Christentum eine einfache Religion? Ja, aber auch nein. Im Zentrum steht die Liebe. Ihre Anziehungskraft ist universal. Jeder Mensch will geliebt werden. Das ist einfach. Weniger leicht zu akzeptieren ist, dass Liebe so eng mit dem Kreuz verbunden ist.
Im neuen Gebot der Liebe als Kern der Nachfolge Jesu gehört dennoch beides zusammen.
Das heutige Evangelium steht in den Abschiedsreden Jesu. Um 100 n. Chr. geschrieben, hatte der Autor schon einige Erfahrung mit dem christlichen Gemeindeleben. Die fasst er im neuen „Gebot der Liebe“ zusammen. Er erklärt damit auch den furchtbaren Tod Jesu am Kreuz. Denn wie sollte dieser Sinn machen, wenn nicht als Akt der Liebe zu den Jüngern, der alle Menschen einschließt?
Aber was ist eigentlich Liebe? Eine überflüssige Frage? Das Wort dröhnt uns aus hunderten Songs entgegen. Doch ist damit schon Wesentliches gesagt? Offenbar ist: es geht bei der christlichen Liebe (agapé) nicht zuerst um Gefühle. Die kann man nicht gebieten.
Es geht um mehr. Um die Bereitschaft andere Menschen, besonders in der Gemeinde, in ihrer Verschiedenheit zu achten und ihr Wohl wirklich zu wollen, was auch verlangt, ihnen wohlwollend zu begegnen.
Das ist eine große Kunst (@Erich Fromm, Die Kunst des Liebens *) und alles andere als selbstverständlich. Es muss täglich eingeübt werden.
Liebe als oberste christliche Tugend baut dabei auf einer ganzen Reihe anderer Verhaltensweisen auf:
Lieben kann man meist nicht aus dem Stand. Gerechtigkeit, Tapferkeit (Bereitschaft zum Leiden) und ein guter Selbstbezug, also Selbstliebe, sind wichtige Voraussetzungen, um effektiv lieben zu können.
Das stellt immer wieder vor die Frage:
Das ist ein täglicher, auch spannender Prozess, ein lebenslanger Weg.
Die Anforderungen sind, Gott sei Dank, meist nicht so extrem, wie für Paulus. Nachdem er eine Steinigung knapp überlebt hat, fängt er sofort wieder an, anderen Mut zuzusprechen.
Eine unglaubliche Geschichte, aber der Kern des christlichen Glaubens und seiner großen Zukunftshoffnung: Der Erwartung eines neuen Himmels und einer neuen Erde, in der es keine Trauer und keinen Tod mehr gibt und in der die Liebe herrscht.
nach Johannes 13, 31-33a.34-35
Als Judas hinausgegangen war, sagte Jesus: Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht und Gott ist in ihm verherrlicht.
Wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in sich verherrlichen und er wird ihn bald verherrlichen.
Meine Kinder, ich bin nur noch kurze Zeit bei euch.
Ein neues Gebot gebe ich euch:
Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.
Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.
Inspiriert vom Evangelium
Was bedeutet Liebe für mich?
Welche Dimensionen sind mir in der Praxis besonders wichtig?
Wieweit kann ich akzeptieren, dass die Praxis der Liebe auch mit Leid verbunden ist?
Vertraue/n ich/wir auf das Zusammenwirken mit dem Geist Jesu in meinem Alltag? – Ist mir diese Dimension des christlichen Glaubens wichtig?
zurück zum Wort zur Schrift - meine Gedanken zum Evangelium
* youtube-Video: Erich Fromm - Die Kunst des Liebens
zur Person:
Universitätsprofessorin Dr. Ingeborg Gabriel
leitet das Fach Sozialethik an der Universität Wien.
"Das Wort zur Schrift" - Gedanken zum Evangelium
Kardinals Gedanken zum Evangelium
Wir bieten hier den Pfarren die Doppelseite des SONNTAG mit den Schriftstellen und dem Evangeliumskommentar zum Ausdruck als *pdf an.
weitere Informationen zu
E-Mail-Adresse: redaktion@dersonntag.at
