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17.10.2018 · Glaube · Spiritualität

So kann unser Leben gelingen

Heute müssen wir die Spiritualität des Christentums neu entdecken. Das Christentum ist ja eine zutiefst spirituelle Religion und eine Beziehungsreligion.   

Nicht um Verbote geht es im Christentum, sondern um das Gebot der Wahl des „Besseren“ in Freiheit und Verantwortung. In seinem jüngsten Buch zeigt der Wiener Moraltheologe Matthias Beck, wie das Frucht-Bringen, die biblisch geprägte Vermehrung der Talente, zu einem erfüllten und glücklichen Leben beitragen kann.

 

Moraltheologen wurde früher oft vorgeworfen, viel zu viel über Verbote und Gebote zu sprechen. Der Wiener Moraltheologe Matthias Beck zeigt in seinem jüngsten Buch („Was uns frei macht. Für eine Spiritualität der Entfaltung“), warum die Freiheit und die Barmherzigkeit die Bausteine für ein gelingendes Leben sind.

 

Im SONNTAG-Interview erläutert Beck, dass das „Frucht-Bringen“ und das Wählen des „Besseren“ entscheidend sind.    


Was unterscheidet Ihr neues Buch von einer sogenannten „kalten Schreibtischmoral“, wie sie Papst Franziskus beklagt?


Mein Buch kommt direkt aus dem Leben. Mich hat immer geärgert, dass das Befreiende der Ethik zu wenig zu Wort kommt. Wir haben oft negative Aussagen: Du sollst das nicht tun, du sollst jenes nicht tun.

 

Die Frage ist: Was sollen wir positiv tun? Wir sollen Frucht bringen, wir sollen mehr Frucht bringen; wir sollen vollkommen sein, wir sollen aus fünf Talenten zehn machen.


Wie konnte es passieren, dass das Christentum als Religion der Freiheit in den Augen vieler Zeitgenossen zu einer Religion der Verbote mutiert ist?

Ich vermute, dass im Zusammenhang mit der Entdeckung neuer Kontinente  die Kirche versucht hat, alle neuen Völker „einzusammeln“. Es entstand das  Völkerrecht, und das ist gut. Aber es entstand auch eine zunehmende  Verrechtlichung der Kirche.

 

An die Stelle von Spiritualität sind das Recht und die Moral getreten. Heute müssen wir die Spiritualität des Christentums neu entdecken, vielleicht sogar über den Umweg der Religionen Asiens. Das Christentum ist ja eine zutiefst spirituelle Religion und eine Beziehungsreligion. 


Sie verlangen einen richtigen Umgang mit der Freiheit. Haben wir diesen Umgang in unserer Kirche auch gelernt?

Vielleicht zu wenig. Als ich ins Priesterseminar eingetreten bin, fragte mich unser Kardinal: Was willst du von der Kirche? Und ich sagte spontan nach Schiller: „Geben Sie Gedankenfreiheit, Sire.“ Uns haben oft Räume gefehlt, wo alles ausgesprochen werden kann.

 

Wir haben in der Päpstlichen „Akademie für das Leben“ in Rom auch jüdische Mitglieder, einen Muslim und einen anglikanischen Priester. Was gut daran ist: Alles muss diskutiert werden. Wenn es Gedankenverbote gibt, geht die Kultur kaputt. An diesem Punkt sind wir.


Sie zitieren auffällig oft in Ihrem Buch die biblische Bildrede vom Weinstock und den Reben, vom „Bleiben“ und  dass Maria „das Bessere“ gewählt hat. Wie lässt sich das kurz erklären?

Wir haben in der Theologischen Ethik oft nur zwischen „gut“ und „schlecht“, zwischen „gut“ und „böse“ unterschieden. Christliche Ethik bzw. Spiritualität redet sehr oft von „gut“ und „besser“.

 

Franz von Assisi kam aus einem reichen Elternhaus und es wäre gut gewesen, wenn er das Geschäft seines Vaters übernommen hätte. Er spürte aber einen Ruf, alles zu verlassen. Dem ist er gefolgt, das war das Bessere für ihn. „Besser“ meint, dass er besser seinen Frieden fand und damit besser den göttlichen Willen umgesetzt hat. „Gut“ ist also nicht „gut genug“.

 

Auch im geistlichen Bereich gilt: Der Mensch strebt nach immer mehr und das ist gut. Gott will, dass wir aus fünf Talenten zehn machen. Und etwas hinzugewinnen, was wir bisher noch nicht hatten.


Warum ist die Barmherzigkeit, wie Sie schreiben, der zentrale Inhalt der christlichen Botschaft?

Weil Jesus sie uns vorgelebt hat und weil das Neue Testament voll ist von diesen Worten. Wir sind keine Gesetzesreligion, sondern eine Religion, die immer auch das Scheitern des Menschen einbezieht und ihn wieder aufrichtet und ihn neu beginnen lässt.

 

Jesus selbst hat barmherzig gehandelt. Mit ihm wurden zwei Mörder gekreuzigt, einer davon ist gleichsam der erste Heilige, denn Jesus sagt zu ihm: „Noch heute wirst du mit mir im Paradies sein.“

 

Die Möglichkeit des Neuanfangs, der Vergebung, die Barmherzigkeit Gottes ist zentral für das Christentum.


Warum ist das „Frucht-Bringen“ so etwas wie der rote Faden durch Ihr Buch?

Ich komme vom Land und habe von Kindheit an immer die Natur beobachtet. Mich hat immer fasziniert, dass vieles von selbst wächst. Das ist ein göttliches Prinzip: Der Grashalm wächst von selbst, wir Menschen können keine Grashalme bauen, Maschinen schon.

 

Das Phänomen des Wachsens hat mich immer fasziniert. Im Herbst reifen die Früchte. Und dann habe ich gesehen, dass das, was in der Natur passiert, auch vom Menschen gefordert ist.

 

Das ist wie eine ethische Forderung: Du sollst Frucht bringen, du sollst das, was in dir angelegt ist, zur Entfaltung bringen. Und das bringt Freude, das ist der entscheidende Punkt. Gott will, dass der Mensch strahlt, entfaltet ist, wenn es geht. Es geht aber nicht immer.


Glauben wir noch, dass Gott oder der Teufel auch heute am Werk sind?

Mehr denn je. Wir müssen nur lernen, das zu interpretieren. Wir brauchen eine Lese-Schule, die nennen wir Exerzitien. Übungen, das wir verstehen lernen, was in uns vorgeht, um die Geister zu unterscheiden.

 

  • Wo will Gott, dass ich seinem Willen folge?
  • Wo kommt mir mein Egoismus dazwischen?
  • Wo gibt es auch die Stimme der Verführung, der Zerstreuung, die mich aus meiner Mitte herausbringen will?

 

Ich halte diese Frage für die zentrale Frage des Christentums im 21. Jahrhundert: die Menschen diese Unterscheidung der Geister zu lehren.

created by: Der SONNTAG / Stefan Kronthaler
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Weitere Informationen:

Buchtipp

Matthias Beck

Was uns frei macht.

Für eine Spiritualität der Entfaltung,
Styria-Verlag
ISBN: 978-3-222-13605-4


Radio Tipp

"Was uns frei macht" - Perspektiven am Fr., 23.Nov., 2018, 17.30-17.55 Uhr.

Hier zum Nachhören

 

Viel zu oft sei im Christentum gesagt worden: Du sollst das nicht tun und das nicht tun. Matthias Beck hält dagegen: Gott will den Menschen nicht einschränken, sondern er will, dass wir uns entfalten. "Gott will, dass der Mensch Frucht bringt, wie die Natur!"
Matthias Beck in einer Perspektiven-Sendung von Stefanie Jeller, radio klassik Stephansdom

 

 

 

 


zur Person

Matthias Beck

Geboren 1956 in Hannover/Deutschland


Universitäre Ausbildung:
Univ.-Prof., Dr. med., Dr. theol., Mag. pharm., Habilitation in Moraltheologie. Seit 2007 Außerordentlicher Universitätsprofessor für Moraltheologie/Medizinethik an der Universität Wien, Priesterweihe 2011.

 

Mitgliedschaften:

Österreichische Bioethikkommission, Beratergremium der Europäischen Bischöfe in Brüssel (COMECE), Europäische Akademie der Wissenschaften und Künste, Päpstliche Akademie für das Leben (Pontificia Academia Pro Vita). Sachverständiger im Deutschen Bundestag und im Deutschen Ethikrat. Autor zahlreicher Bücher im Grenzgebiet von Naturwissenschaft, Medizin, Philosophie und Theologie.

 

privat:

Leben ist…
für mich Lebensentfaltung und gelingt auch nur in der Anbindung an den, der von sich sagt: Ich bin das Leben.

 

Sonntag ist…
für mich ein Ruhetag. Aus dem Sonntag gehen wir in den Alltag. Ora et labora, erst das Gebet, dann die Arbeit. Der hl. Ignatius von Loyola sagt: „Contemplativus in actione“, aus der Stille in die Arbeit, aus dem Sonntag in den Montag.

 

Glaube ist…
für mich die innere Anbindung an den Gott, der mich zur Fülle meines Lebens führen möchte.

 


 

 

Der SONNTAG

die Zeitung der Erzdiözese Wien

Stephansplatz 4/VI/DG

1010 Wien
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E-Mail-Adresse: redaktion@dersonntag.at

Nachrichten
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Mit Pfarren in Wien und Niederösterreich öffnet die Caritas Pfarrgärten für Menschen in Not und bittet um Spenden für Hitze-Paket: 50 Euro für Sommerschlafsack, Sonnencreme und Trinkwasser.

„Ach du heilige Scheine!“ – Jetzt mitmachen und die Übernahme von Rechnungen gewinnen

Du hast viele Ideen für deine Jugendgruppe, aber das Budget ist immer zu knapp? Es gibt eine Chance, wie deine Rechnung übernommen werden kann. Ein wenig Kreativität ist dabei gefragt. Teilnahmeschluss ist der 31. Juli 2025.

Rolling bags, luggage suitcases on the platform of the railway passenger empty station next to the train, destination

„Reisesegen to go“ zum Start der Sommerferien

Ferienbeginn mit Gott: Im „Raum der Stille“ am Wiener Hauptbahnhof können alle, die möchten, am Freitag, dem 27. Juni 2025, einen Reisesegen für den Sommer und ihren Urlaub empfangen.

Es lebe das Leben - Kardinal Schönborn in der Festschrift 150 Jahre Haus der Barmherzigkeit

Wiens langjähriger Erzbischof Kardinal Christoph Schönborn erklärt seine große Liebe zum Haus der Barmherzigkeit, die Bedeutung des christlichen Glaubens für einen „Grundwasserspiegel der Mitmenschlichkeit“ und den steigenden gesellschaftlichen Druck auf ältere, kranke Menschen.

Neuer Gesprächs-Rekord bei der Festivalseelsorge am Donauinselfest

Im Vergleich zum Vorjahr hat sich die Anzahl der Seelsorge-Gespräche auf 1.600 verdoppelt. Am häufigsten wurden Lebenskrisen, Sorgen und Einsamkeit thematisiert.

Mamas Café: Alleinerziehende servieren am Stephansplatz Kaffee und Kuchen

Im neu eröffneten Kaffeehaus mit sozialem Mehrwert im Herzen von Wien erhalten alleinerziehende Mütter in schwierigen Lebenssituationen eine feste Anstellung.

"Denk Dich Neu": Kirchliche Jugendinitiative startet in Festivalsommer

"Denk Dich Neu" ist mittlerweile ein "Erfolgsprojekt für zeitgemäße Seelsorge", sagt Pastoralinstituts-Leiterin Eder-Cakl.

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Papst Franziskus lädt uns in diesem Jahr des Hl. Josef ein, im Gebet die Gestalt des Hl. Josef zu betrachten und ihm unsere Sorgen, die Sorgen der Gesellschaft  und der Kirche anzuvertrauen.

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