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13.03.2005

So sieht Leben aus

Für keinen von uns ist der Weg zur Auferstehung ein einfacher.

Evangelienkommentar von Kardinal Schönborn

zum 5. Fastensonntag  13. März 2005,

(Joh 11,1-45)

Römersteinbruch St. Margareten. Siebzig junge Menschen führen ein Musical auf. Thema: Das Leben Jesu. Hinreißend, temperamentvoll gespielt, Musik und Inszenierung „passen“. Eine Szene hat sich mir besonders eingeprägt. Ich glaube, viele haben das ebenso empfunden: die Darstellung des heutigen Evangeliums, die Auferweckung des Lazarus, vor allem der Moment, als auf den lauten Ruf Jesu Lazarus aus dem Grab heraustritt, noch ganz in die Totentücher eingebunden.

 

Ich denke, vielen Zuschauern wurde in diesem Moment bewusst: Das ist ja die Geschichte dieser jungen Menschen. Sie sagen, was sie selber erlebt haben. Das ist nicht einfach gekonntes Schauspiel. Das ist ihr eigenes Leben.

 

Denn alle siebzig Darsteller waren Todeskandidaten. Sie kommen alle aus der Droge, sie alle waren schon mehr tot als lebend. Die Gemeinschaft „Coenacolo“ ist ihnen zur Rettung geworden. Dort haben sie aus der tödlichen Spirale der Droge herausgefunden. In die Szene der Auferweckung des Lazarus konnten sie alle ihre eigene Erfahrung hineinlegen. Jesus hat sie aus dem Tod herausgerufen. Sie wurden aus den Fesseln der Drogen befreit wie Lazarus von seinen Binden.

 

Der Weg bis dahin war freilich alles eher als leicht. Nicht der breite, bequeme Weg. Für keinen von uns ist der Weg zur Auferstehung ein einfacher. Nicht für alle ist er so dramatisch wie für die jungen Menschen, die im St. Margaretener Steinbruch das Leben Jesu gespielt haben. Für sie ging es um Leben und Tod. Weiter auf dem Weg der Droge bleiben bedeutete den sicheren Tod. Die gläubige, christliche Gemeinschaft, das Vertrauen auf Jesus hat sie herausgeholt aus dem Grab ihrer Sucht.

 

Für Maria und Martha, die Schwestern des Lazarus, war der Weg vor allem ein schmerzlicher. Beide sagen Jesus vorwurfsvoll, fast anklagend: „Wärst du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben.“ Ihre Klage ist verständlich. So viele hat Jesus geheilt. Warum nicht seinen guten Freund Lazarus? Warum lässt er sich so lange Zeit zu kommen? Warum eilt er nicht gleich an das Krankenbett seines Freundes?

 

Gottes Wege sind uns oft schwer verständlich. Warum hilft Er nicht gleich? Warum lässt Er Leid, ja den Tod zu? Die Antwort Jesu wirkt fast wie eine Provokation: Durch diese Krankheit seines Freundes, ja durch seinen Tod soll der Sohn Gottes verherrlicht werden. Durch Leid und Tod soll das geschehen? Immer wieder steigt die Frage auf: Wenn Gott gut ist, warum lässt Er uns dann leiden?

 

Jesus sagt dazu ein Wort, das wie ein „Evangelium für die Kranken“ klingt „Diese Krankheit führt nicht zum Tod, sondern dient der Verherrlichung Gottes.“ Es ist nicht immer sofort verständlich, was eine Krankheit in unserem Leben bedeuten kann. Aber wie oft zeigt es sich, dass jemand durch eine Krankheit hindurch reift, sich besinnt, das Leben neu orientiert und ordnet. Und wie oft ist eine Krankheit der Anlass, sich neu Gott zuzuwenden und zu glauben.

 

Um den Glauben geht es auch im heutigen langen Evangelium. Deshalb wird es in der Fastenzeit, kurz vor Ostern, gelesen. Bald werden wieder Tod und Auferstehung Jesu gefeiert. „Ich will, dass ihr glaubt“, sagt Jesus seinen verschreckten Aposteln, als er ihnen erklärt, er gehe jetzt hinauf nach Jerusalem, wo man ihn eben erst umbringen wollte, und nach Betanien, wo sein Freund Lazarus inzwischen gestorben war.

 

Ganz mutig sagt Thomas: „Lasst uns mit ihm gehen, um mit ihm zu sterben.“ So gute, tapfere Vorsätze - und doch sind sie dann, als es ernst wurde, (fast) alle davongelaufen.

 

So kommen sie nach Betanien. Alles ist zu spät. Der Freund ist schon seit vier Tagen im Grab. Viele Leute sind da, Totenklage, Trösten der Hinterbliebenen. Der unvermeidliche Tod, der uns alle erwartet, hat wieder zugeschlagen. Wie reagieren wir? Wie reagieren die beiden Schwestern? Maria, die stillere, scheint ganz gebrochen zu sein. Nur Tränen, Trostlosigkeit, die wunde Frage: Warum, warum?

 

Martha, die „geschäftigere“, eilt Jesus entgegen. Sie hat die Hoffnung nicht aufgegeben. Sie glaubt trotz allem. Jesus sagt ihr, was wir Prediger seither unzählige Male bei Begräbnissen wiederholt haben: „Dein Bruder (deine Schwester, deine Mutter, dein Mann, deine Frau, dein Kind) wird auferstehen.“ Martha ist tapfer im Glauben: „Ich weiß, am Jüngsten Tag wird er auferstehen.“ Das ist Hoffnung, aber der Schmerz des Todes bleibt, und auch die Not - damals ohne Pensionen und Versicherungen, - als Frau zurückzubleiben.

 

Da tut Jesus ein Tor auf, das sie bisher noch nicht kannte, und das bis heute offen steht: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“ An Jesus glauben heißt leben. Wer an Ihn glaubt, den wird der Tod eines Lieben zwar erschüttern, aber nicht erdrücken. Jesus gibt nicht nur das Leben - wie dem Lazarus, - sondern Er ist das Leben.

 

Selten habe ich diese Wahrheit so überzeugend vor Augen gesehen wie damals, im vergangenen Herbst, im Römersteinbruch. Diese siebzig jungen Menschen waren tot. Sie haben nicht nur aus der Droge herausgefunden. Sie haben das Leben gefunden. Sie haben Jesus gefunden. Deshalb war es so glaubwürdig, wie sie den Lazarus spielten. Die Freude über das neue Leben war ansteckend. So sieht Ostern aus. „Glaubst du das?“, fragt Jesus Martha - und mich.

back

In jener Zeit war ein Mann krank, Lazarus aus Betanien, dem Dorf, in dem Maria und ihre Schwester Marta wohnten. Maria ist die, die den Herrn mit Öl gesalbt und seine Füße mit ihrem Haar abgetrocknet hat; deren Bruder Lazarus war krank.

 

Daher sandten die Schwestern Jesus die Nachricht: Herr, dein Freund ist krank. Als Jesus das hörte, sagte er: Diese Krankheit wird nicht zum Tod führen, sondern dient der Verherrlichung Gottes: Durch sie soll der Sohn Gottes verherrlicht werden. Denn Jesus liebte Marta, ihre Schwester und Lazarus.

 

Als er hörte, dass Lazarus krank war, blieb er noch zwei Tage an dem Ort, wo er sich aufhielt. Danach sagte er zu den Jüngern: Lasst uns wieder nach Judäa gehen. Die Jünger entgegneten ihm: Rabbi, eben noch wollten dich die Juden steinigen, und du gehst wieder dorthin?

 

Jesus antwortete: Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn jemand am Tag umhergeht, stößt er nicht an, weil er das Licht dieser Welt sieht; wenn aber jemand in der Nacht umhergeht, stößt er an, weil das Licht nicht in ihm ist. So sprach er.

 

Dann sagte er zu ihnen: Lazarus, unser Freund, schläft; aber ich gehe hin, um ihn aufzuwecken. Da sagten die Jünger zu ihm: Herr, wenn er schläft, dann wird er gesund werden. Jesus hatte aber von seinem Tod gesprochen, während sie meinten, er spreche von dem gewöhnlichen Schlaf. Darauf sagte ihnen Jesus unverhüllt: Lazarus ist gestorben. Und ich freue mich für euch, dass ich nicht dort war; denn ich will, dass ihr glaubt. Doch wir wollen zu ihm gehen.

 

Da sagte Thomas, genannt Didymus - Zwilling -, zu den anderen Jüngern: Dann lasst uns mit ihm gehen, um mit ihm zu sterben. Als Jesus ankam, fand er Lazarus schon vier Tage im Grab liegen. Betanien war nahe bei Jerusalem, etwa fünfzehn Stadien entfernt. Viele Juden waren zu Marta und Maria gekommen, um sie wegen ihres Bruders zu trösten.

 

Als Marta hörte, dass Jesus komme, ging sie ihm entgegen, Maria aber blieb im Haus. Marta sagte zu Jesus: Herr, wärst du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber auch jetzt weiß ich: Alles, worum du Gott bittest, wird Gott dir geben.

 

Jesus sagte zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen. Marta sagte zu ihm: Ich weiß, dass er auferstehen wird bei der Auferstehung am Letzten Tag. Jesus erwiderte ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben. Glaubst du das?

 

Marta antwortete ihm: Ja, Herr, ich glaube, dass du der Messias bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll. Nach diesen Worten ging sie weg, rief heimlich ihre Schwester Maria und sagte zu ihr: Der Meister ist da und lässt dich rufen.

 

Als Maria das hörte, stand sie sofort auf und ging zu ihm. Denn Jesus war noch nicht in das Dorf gekommen; er war noch dort, wo ihn Marta getroffen hatte.

 

Die Juden, die bei Maria im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass sie plötzlich aufstand und hinausging. Da folgten sie ihr, weil sie meinten, sie gehe zum Grab, um dort zu weinen.

 

Als Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: Herr, wärst du hier gewesen, dann wäre mein Bruder nicht gestorben. Als Jesus sah, wie sie weinte und wie auch die Juden weinten, die mit ihr gekommen waren, war er im Innersten erregt und erschüttert.

 

Er sagte: Wo habt ihr ihn bestattet? Sie antworteten ihm: Herr, komm und sieh!

 

Da weinte Jesus. Die Juden sagten: Seht, wie lieb er ihn hatte! Einige aber sagten: Wenn er dem Blinden die Augen geöffnet hat, hätte er dann nicht auch verhindern können, dass dieser hier starb?

 

Da wurde Jesus wiederum innerlich erregt, und er ging zum Grab. Es war eine Höhle, die mit einem Stein verschlossen war. Jesus sagte: Nehmt den Stein weg! Marta, die Schwester des Verstorbenen, entgegnete ihm: Herr, er riecht aber schon, denn es ist bereits der vierte Tag.

 

Jesus sagte zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt: Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen? Da nahmen sie den Stein weg. Jesus aber erhob seine Augen und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Ich wusste, dass du mich immer erhörst; aber wegen der Menge, die um mich herum steht, habe ich es gesagt; denn sie sollen glauben, dass du mich gesandt hast.

 

Nachdem er dies gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! Da kam der Verstorbene heraus; seine Füße und Hände waren mit Binden umwickelt, und sein Gesicht war mit einem Schweißtuch verhüllt.

 

Jesus sagte zu ihnen: Löst ihm die Binden, und lasst ihn weggehen! Viele der Juden, die zu Maria gekommen waren und gesehen hatten, was Jesus getan hatte, kamen zum Glauben an ihn.

 


 

Weiterführende Informationen:

 

  • Mehr Informationen über Kardinal Schönborn.
  • Mehr Texte über die Heilige Schrift.

 

 

Fragen an Kardinal Schönborn?

 

  • per Video auf www.fragdenkardinal.at
  • an sein Sekretariat.

 

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SchülerInnen spendeten 81 Brillen für Menschen in Afrika

SchülerInnen und Schüler des Gymnasiums in der Dreihackengasse in Graz haben 81 Brillen gesammelt und an das Blindenapostolat der Erzdiözese Wien übergeben.

Kirchliche Kulturvermittler erkundeten Wiener Kapuzinergruft

Kirchliche Kulturvermittler erkundeten Wiener Kapuzinergruft

Jahrestagung der ARGE Kulturvermittlung fand im Wiener Kapuzinerkloster statt und widmete sich "Erkundungen zwischen Leben und Tod".

Buckow-Orgel Maria Treu

Die neue Orgeldatenbank der Erzdiözese Wien

Nach jahrelanger Bestandserhebung ist die neue Orgeldatenbank der Erzdiözese Wien nun online. Alle Instrumente des Stadtvikariats sind darin erfasst. Nord- und Südvikariat werden in den nächsten Jahren folgen. 

 David Steindl-Rast

Neuer Chatbot ermöglicht virtuelles "Gespräch" mit David Steindl-Rast

Die KI-basierte Dialog-App mit spirituellen Inspirationen aus dem Gesamtwerk des Benediktinermönchs für den Alltag. Der Salzburger Entwickler und Informatikprofessor Pree: "App macht Bruder Davids Wissen für jüngere Generation lebendig".

Abschlussgottesdienest der Mitarbeiter:innen der Privatschulen der Erzdiözese Wien.

Vertrauen wagen – Hoffnung als Fundament katholischer Bildung

Es ist einer der zentralen Begriffe im Christentum: die Hoffnung. Sie durchzieht die christliche Botschaft wie ein roter Faden — und stand heuer auch als Leitmotiv und Thema über dem alljährlichen feierlichen Abschlussgottesdienest der Mitarbeiter:innen der Privatschulen der Erzdiözese Wien.

Blasmusiker auf einem Festival.

Gottesdienstübertragung live vom Festival "Woodstock der Blasmusik"

5.000 Musikbegeisterte feiern Gottesdienst in Oberösterreich - ORF 2 überträgt evangelischen Gottesdienst aus dem Burgenland. Servus TV sendet aus Niederösterreich.

Solo woman plan summer travel budget trip after coronavirus crisis

Reisesegen

"Antworten" von Kardinal Christoph Schönborn, aus der Zeitung HEUTE, am Freitag, 27. Juni 2025.

Katharina Dolezal (Leiterin des Refugiums Collegialität), Nicole Meissner (Geschäftsführerin der St. Elisabeth-Stiftung), Thomas Böck (Vorsitzender Collegialität Privatstiftung), Daniel Resch (Bezirksvorsteher Döbling) und Josef Grünwidl (Administrat

„Refugium Collegialität“ eröffnet: Neue Unterstützungsangebote für Kinder und Familien

Ab Herbst werden im neu errichteten Haus in Wien-Döbling Lerngruppen, therapeutische und psychosoziale Begleitung sowie Gemeinschaftsaktivitäten angeboten.

Papst Leo XIV.

Leo XIV. stärkt Reformprozess der Weltsynode

Der Papst traf Mitglieder des Ordentlichen Rates des Generalsekretariates der Bischofssynode. Leo XIV.: "Synodalität ist ein Stil, eine Haltung, die uns hilft, Kirche zu sein und authentische Erfahrungen von Teilhabe und Gemeinschaft zu fördern".

Letzte Herz Jesu-Andacht im Stephansdom

Der feierlichen Abschluss der Herz Jesu Andachten im Stephansdom, findet am Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu, Freitag, 27. Juni statt. Der Feier steht Bischofsvikar P. Erich Bernhard vor. 

Emmaus am Wienerberg

Kirche Emmaus am Wienerberg saniert

Drei Seiten, drei Sprüche zieren nun die Kirche und sollen Passanten aufbauen. Die intensive Renovierung der Kirche Emmaus am Wienerberg ist kurz vor der Ferienzeit fertig geworden.

Kühle Kirchen im Sommer - Erfrischende Pilgerziele im Heiligen Jahr

Kühle Kirchen im Sommer - Erfrischende Pilgerziele im Heiligen Jahr

In diesem Heiligen Jahr 2025 bietet sich eine einzigartige Gelegenheit, spirituelle Erfahrungen mit sommerlicher Erfrischung zu verbinden. Die Erzdiözese Wien lädt ein, die Heiligen Stätten des Jubiläums zu besuchen und dabei die wohltuende Kühle historischer Kirchenräume zu genießen.

Pilotprojekt in Wien: Interreligiöser Religionsunterricht in vier Schulen erprobt

Pilotprojekt in Wien: Interreligiöser Religionsunterricht in vier Schulen erprobt

Was braucht ein zeitgerechter Religionsunterricht – in einer Gesellschaft, die vielfältiger ist denn je? Dieser Frage widmet sich ein interreligiöses Pilotprojekt in Wien.

Wiener Caritas startet Hitze-Hilfe und öffnet 23 Klimaoasen

Mit Pfarren in Wien und Niederösterreich öffnet die Caritas Pfarrgärten für Menschen in Not und bittet um Spenden für Hitze-Paket: 50 Euro für Sommerschlafsack, Sonnencreme und Trinkwasser.

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