„Für andere beten, heißt sein Herzblut geben“, sagt der heilige Mönch Siluan vom Berg Athos.
Friday 18. July 2025
04.05.2008
Beten ist Herzenssache
Gedanken von Kardinal Christoph Schönborn
zum Evangelium für den
7. Sonntag der Osterzeit,
4. Mai 2008,
(Joh 17,1-11a)
Jesus hat viel gebetet. Meist zurückgezogen, in der Einsamkeit, auf einem Berg, oft in der Nacht. Wir wissen kaum, was und wie er gebetet hat. Das bleibt sein Geheimnis. Wie auch unser Beten unser Geheimnis bleibt. Beten ist Herzenssache. Etwas sehr Persönliches, Intimes. Wenn ich die Beter im Dom betrachte, die eine Kerze anzünden, niederknien, still dasitzen, mit geschlossenen Augen: Was weiß ich von ihrem Gebet? Aber es berührt mich.
Ganz selten wird der Schleier gelüftet, der das Beten Jesu unserer Neugier entzieht. Hie und da ein Wort des lauten Gebets, etwa das erschütternde Gebet in der Qual des Kreuzes: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!“ Manchmal dürfen wir für einen kleinen Moment ein wenig in die Seele Jesu schauen. Ahnen, was sein Herz bewegt. Wofür er betet.
Kein Gebet Jesu ist so ausführlich überliefert wie das „Abschiedsgebet“ Jesu, wenige Stunden vor der Gefangennahme, dem Todesurteil. Heute lesen wir den ersten Teil dieses Gebets. Es ist so etwas wie Jesu Testament, sein letzter Wille, den er Gott anvertraut. Das erste Wort dieses Gebets sagt alles in Kürze, was Jesus am Herzen liegt: „Vater!“ So spricht er Gott an. So sollen wir Gott ansprechen: „Unser Vater!“ Wenn wir das begreifen, wenn uns das wirklich ins Herz geht, dann sind wir glücklich.
Dass wir doch Gott kennen lernen, das ist Jesu letzter Wunsch. Darum bittet er, dafür betet er. Allzu oft denken wir nicht an Gott. Oft haben wir enge, falsche Vorstellungen von Ihm. Bilder von einem fernen Gott, von einem alten Mann mit weißem Bart. Oder von einem Buchhalter-Gott, der genau über unsere Schulden und Fehler Buch führt. Der alles genau beobachtet, dem nichts entgeht. Oder von einem lieben Gott, der die lieben Leute sein lässt, sich nicht um sie sorgt.
Jesus betet, dass wir doch Gott als seinen und unseren Vater erkennen sollen: „Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart.“ Ja, wir können Gott kennen. Wir brauchen nur auf Jesus zu schauen. Dann sehen wir, wie Gott ist. Wir brauchen nur auf Jesus zu hören, dann hören wir Gott selber.
Ist das nicht etwas Großartiges? Gott ist unbegreiflich, aber Jesus ist „Gott zum Angreifen“. Gott wollte uns zeigen, wer Er ist, und deshalb ist Jesus gekommen, damit wir Ihm begegnen können. Darum ist es so wichtig, so spannend, auf die Worte Jesu genau zu achten. In ihnen spricht Gott uns an. In Menschenworten. Mit menschlichen Gesten, mit einem menschlichen Herzen.
Und so wissen wir, dass Er mit Seinem Herzen für uns Menschen gebetet hat. Für alle? Oder nur für einige? War sein Herz offen für alle Menschen? Oder nur für einige besonders Gute? Für die Erwählten? Hat Jesus nicht selber gesagt: „Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken.“ Ich glaube, Jesus hat immer besonders für die gebetet, die am dringendsten Hilfe brauchten. Für die am meisten Gefährdeten! Für die am stärksten Bedrängten.
Tun wir das nicht auch? Betet eine Mutter nicht besonders für das ihrer Kinder, das in größter Gefahr ist, in höchster Not? Da wird das Gebet manchmal stürmisch und heftig. Da ist das Herz ganz dabei. „Für andere beten, heißt sein Herzblut geben“, sagt der heilige Mönch Siluan vom Berg Athos. Jesus hat sein Herzblut gegeben. Vergossen, bis zum Tod. So ernst war Ihm Seine Bitte - für mich und dich, die wir arme Sünder sind.
Evangelium für den 7. Sonntag der Osterzeit, 4.5.2008, (Joh 17,1-11a)
In jener Zeit erhob Jesus seine Augen zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist da.
Verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrlicht. Denn du hast ihm Macht über alle Menschen gegeben, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben schenkt.
Das ist das ewige Leben: dich, den einzigen wahren Gott, zu erkennen und Jesus Christus, den du gesandt hast. Ich habe dich auf der Erde verherrlicht und das Werk zu Ende geführt, das du mir aufgetragen hast. Vater, verherrliche du mich jetzt bei dir mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war.
Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie gehörten dir, und du hast sie mir gegeben, und sie haben an deinem Wort festgehalten. Sie haben jetzt erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist. Denn die Worte, die du mir gegeben hast, gab ich ihnen, und sie haben sie angenommen. Sie haben wirklich erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie sind zu dem Glauben gekommen, dass du mich gesandt hast.
Für sie bitte ich; nicht für die Welt bitte ich, sondern für alle, die du mir gegeben hast; denn sie gehören dir. Alles, was mein ist, ist dein, und was dein ist, ist mein; in ihnen bin ich verherrlicht. Ich bin nicht mehr in der Welt, aber sie sind in der Welt, und ich gehe zu dir.
Weiterführende Informationen:
Fragen an Kardinal Schönborn?
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