Alle sollen eins sein!

Wenige Worte Jesu wurden in den letzten Jahrzehnten so oft zitiert wie diese Bitte, dieses Gebet. Es ist wie ein Testament Jesu. Denn kaum hatte er sein Gebet beendet, stand er auf und ging hinaus in die Nacht, in den Garten Getsemani, am Fuß des Ölbergs, wo er dann verhaftet wurde und sein Weg zum Kreuz begann.

Das lange Gebet Jesu an Gott, den er Vater nennt, enthält all seine Anliegen, sozusagen seine letzten Wünsche auf Erden. Und unter allen diesen Bitten ragt die eine besonders hervor: „Alle sollen eins sein!“

Uneinigkeit ist eine arge Wunde. Wir erleben es zur Zeit schmerzlich in Europa. Nach dem mörderischen Gegeneinander der beiden Weltkriege begann eine große Friedensbewegung. Europa wollte eins sein. Die alten Feindschaften überwinden, die Grenzen abbauen, die Gemeinsamkeit stärken. Heute ist das Projekt der europäischen Einigung neuen Spannungen ausgesetzt. Die Mitgliedsländer schauen auf ihre eigenen Interessen, beginnen sich abzuschotten, drohen mit dem Austritt.

Aber hat Jesus für diese Art von Einheit gebetet? Er hatte ja kein politisches Programm. Er wollte nicht ein weltliches Reich errichten. Er betet um die Einheit derer, die an ihn glauben. „Alle sollen eins sein“ – das war und ist das Leitwort der Einigung aller Christen, der sogenannten ökumenischen Bewegung. Aber auch hier geht es eher schleppend voran, nicht nur bei der europäischen Einigung. Die Christen sind einander näher gekommen, aber immer noch nicht „vollendet in der Einheit“. Und das schadet nach wie vor der Glaubwürdigkeit des Christentums. Was fördert die Einheit? Und was bedroht sie? Man sagt: Einheit macht stark. Das stimmt. Aber nicht jede Einheit ist gut. Eine Räuberbande ist auch einig in ihren Absichten. Familien können einig sein in ihrem Egoismus, ihrem Stolz. Länder können einig sein in der Feindschaft gegen andere. Das ist sicher nicht die Einheit, um die Jesus den Vater gebeten hat.

Heute erleben viele Christen eine andere Art von Einheit: sie werden alle gemeinsam verfolgt. Das schreckliche Selbstmordattentat in Lahore in Pakistan, wo dutzende Christen, darunter viele Kinder, in den Tod gerissen wurden, machte keinen Unterschied, welcher christlichen Konfession sie angehörten. Alle waren Christen. Alle sollten sterben.

Bei meinem Besuch bei den über hunderttausend christlichen Flüchtlingen im Nordirak durfte ich diese Einheit erleben, egal welcher Kirche oder Konfession sie angehören. Und da konnte ich ahnen, worum es Jesus in seinem Gebet ging: Unter diesen Flüchtlingen bin ich vielem Leid begegnet, aber keinem Hass. Die Kämpfer des IS („Islamischer Staat“) haben sie vertrieben, ihnen alles geraubt. Aber sie ließen sich nicht in den Hass treiben, auch wenn sie sich danach sehnen, in ihre Häuser, in ihre Heimat zurückkehren zu können. Die Einheit, die Jesus für uns alle erbeten hat, ist die des Verzeihens und der Liebe. Nur sie ist glaubwürdig und haltbar!