Der andere Advent

Überall hat der Advent bereits begonnen. Längst sind die Weihnachtsmärkte in Betrieb. Punschstände, Weihnachtsbeleuchtung, geschäftiges Treiben. Dass der Advent das Geburtsfest Jesu vorbereitet, wird dabei fast vergessen. Advent heißt Ankunft. Um Jesu Kommen geht es. Seine Geburt in Bethlehem  ist der Anfang unserer Zeitrechnung. Das zweitausendsiebzehnte Jahr seit Christi Geburt geht seinem Ende entgegen.

Es geht aber auch um einen anderen Advent. Von ihm spricht das Evangelium des heutigen ersten Adventsonntags. Es geht um das Ende der Zeit, die zweite Ankunft Christi, sein anderes, letztes Kommen. Da geht es nicht mehr um die Geburt Jesu im Stall von Bethlehem, sondern um das Ende der Welt. Wir wissen, wann Weihnachten ist. Wir wissen nicht, wann der andere, der zweite Advent sein wird.

Vom Weltuntergang wird seit eh und je gesprochen. In allen Generationen gab es „Propheten“, die das Ende der Welt angekündigt haben. Manche meinten, genaue Zeitangaben machen zu können. Bisher hat keine gestimmt. Jesus ist da anders. Er hat zwar immer wieder vom Ende der Welt gesprochen, auch von seinem Wiederkommen. Er hat es aber immer strikt abgelehnt, genaue Zeitangaben zu machen: „Jenen Tag und jene Stunde kennt niemand, auch nicht die Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater.“ Gott allein weiß, wann diese Weltzeit zu Ende sein wird. Daher sollten wir uns vor „Prophezeiungen“ hüten, die alles genau zu wissen behaupten, was da kommen wird.

Aber Jesus nennt doch Zeichen, die auf das Ende der Welt hindeuten. Wie ist das zu verstehen? Er spricht von großen Kriegen, „Volk gegen Volk“, von kosmischen Katastrophen. Er gebraucht dafür den Vergleich mit dem Feigenbaum: „Sobald seine Zweige saftig werden und Blätter treiben, wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Genauso sollt ihr erkennen, wenn ihr alles das geschehen seht, dass das Ende vor der Tür steht.“

Wie nahe ist das Ende? Steht es schon vor der Tür? Eines ist sicher: Kosmische Katastrophen können jederzeit über uns hereinbrechen. Der Ausbruch eines Riesenvulkans kann unermessliche Folgen für uns alle haben. Ein Atomkrieg kann ganze Länder vernichten, ganze Kontinente vergiften. Ist also Angst angesagt? Verbreitet Jesus Weltuntergangsstimmung?

Jesu Antwort ist erfrischen nüchtern, wohltuend vernünftig: „Seht euch also vor, und bleibt wach!“ Nicht Panik, sondern Wachsamkeit. Keine Angstmache, sondern Bereitschaft.

Wir wissen nicht, wann die Welt untergeht. Wir wissen auch nicht, wann unsere Stunde schlägt. Niemand ist gegen Unerwartetes gewappnet. Aber wach sein, das ist uns allen möglich. Wach sein – worauf? Natürlich sollen wir aufpassen, dass uns nichts passiert. Aber Jesus meint ein anderes Wachsein. Um dieses geht es im Advent. Einmal hat Jesus gesagt: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.“ Achtsam sein auf die leisen Klopfzeichen Gottes in meinem Leben: Das ist der eigentliche Sinn des Advent.