Pfarre ALTMANNSDORF

Die Hoffnung auf die schnelle Wiederkunft Jesu ist kein Freibrief für Bequemlichkeit. Vielmehr bleibt die Aufgabe, die Botschaft weiterzutragen.

Die schrecklichen Ereignisse, die Jesus in seiner endzeitlichen Rede aufzeigt, sind uns nicht fremd: Zerstörung des Tempels, Hass und Krieg, Erdbeben, Hungersnöte und Verrat. Wer das aushält, wird das Leben gewinnen.

Jesus Christus ist unübertrefflich und der Grund unserer Freude. Ihm gebührt unser Dank, denn er hat uns schon aufgenommen in sein Reich. Jesus - ein allmächtiger König am Kreuz? Dieses Evangelium zeigt, worin Jesu Allmacht besteht: das Verlorene für immer zu retten.

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Für die erste Predigt steigt Jesus auf einen Berg. Der Berg als bevorzugter Ort der Begegnung mit Gott. Wer nach den Maßstäben Gottes handelt, ist selig, sein Lohn wird groß sein.
 

Die Botschaft von der Auferstehung ist eine Botschaft der Hoffnung und des Trostes. Paulus schreibt darüber, damit das Leben heute von dieser Hoffnung erfüllt werden kann. Mit Jesus wird die Hoffnung auf die Auferstehung konkret.
 

Jede Kirche aus Stein ist Abbild der Kirche aus lebendigen Steinen. Ich darf einer dieser Steine sein, die Gott in seinen Bau eingefügt hat!

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Man kann Jesu Wort vom Senfkorn-Glauben als Tadel hören oder als Ermutigung und Verheißung. Der Glaube erkennt Gott als den Herrn an. Ihm zu dienen, ist dann selbstverständlich.
 

Die Treue zu Gott lässt den Apostel Paulus Not und Leid erfahren. Er verkündet das Evangelium, die Frohe Botschaft, die er leibhaftig erfahren hat.
 

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Gott ist der Retter, er will, dass alle Menschen gerettet werden und die Wahrheit erkennen. Wem Verantwortung übertragen wurde, von dem wird auch Rechenschaft verlangt werden. Gut beraten ist, wer auch in kleinen Dingen zuverlässig bleibt.
 

Der Apostel ruft uns den Auftrag in Erinnerung, den wir als glaubende, Gott suchende und feiernde Menschen erfüllen sollen. Solches Zeugnis kostet Anstrengung und fordert unseren Einsatz.

Der Reiche verprasst das Leben, seins und das des Armen. Er ist blind gegenüber der Bedürftigkeit des anderen und wird selbst bedürftig und hilflos, unfähig, wirklich zu leben.

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