LITURGIESPEICHER

Hl. Konrad von Liechtenau, Hl. Petrus von Arolsen, Hl. Anastasius I., Hl....

Hl. Konrad von Liechtenau

* Mindelzell in Bayern

† 1240

Abt in Ursberg
* in Mindelzell in Bayern
† 10. Dezember 1240
Konrad stammte aus einer adeligen schwäbischen Familie und lebte längere Zeit am kaiserlichen Hof. Während eines Aufenthaltes am Hof von Papst Innozenz III. trat er wohl in den Prämonstratenserorden ein. Er war Domherr in Konstanz und wurde 1226 Abt im Prämonstratenserkloster Ursberg bei Augsburg. Er baute die Stiftsgebäude und die Bibliothek aus und schenkte der Kirche seiner Heimatpfarrei Mindelzell eine Kreuzesreliquie.
Konrad galt lange Zeit als Alleinverfasser des Chronicon Urspergense, einer Geschichte der Welt vom Anfang bis zum Jahr 1229. Heute weiß man, dass das Werk drei verschiedenen Autoren, darunter den Vorgänger Konrads, Abt Burchard, hat. In Mindelzell wird der von Konrad überbrachte Kreuzpartikel bis heute Tag durch die Bruderschaft vom heiligen Kreuz verehrt.
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Hl. Petrus von Arolsen

Priester
† an einem 19. Dezember (?) Mitte des 12. Jahrhunderts
Petrus war Priester im Chorherrenstift in Arolsen - dem heutigen Bad Arolsen. Er verehrte Maria und kümmerte sich um die Seelsorge in Frauenklöstern.
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Hl. Anastasius I.

* Rom

† 402

Bischof von Rom
* in Rom
† 19. Dezember 402 (?) daselbst
Anastasius wurde während der Invasion der Barbaren 399 Bischof von Rom. Er verurteilte in der Gefolgschaft des Theophilos von Alexandria und einer populistischen Strömung folgend die theologischen Lehren des Origines und der Donatisten, konnte aber kaum Einfluss erlangen. Verloren ist sein Brief, in dem er 401 das antidonatistische Konzil in Karthago zu entschlossenem Vorgehen aufforderte.
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Hl. Urban V.

* 1310, Frankreich

† 1370

Papst
* um 1310 auf der Burg Grizac bei Le Pont-de-Montvert im Gévaudan in Frankreich
† 19. Dezember 1370 in Avignon in Frankreich
Guillaume Grimoard war Sohn einer südfranzösischen Adelsfamilie. Nach Studien wohl des Zivilrechts in Toulouse wurde er Benediktinermönch in Chirac und Prior von St-Mau bei Auch. Nach Studien des Kirchenrechts in Montpellier, Toulouse und Paris zum Doktor des kirchlichen wie des bürgerlichen Rechts promoviert, lehrte er in Montpellier, Paris und Avignon. Er übernahm Tätigkeiten im Orden, als päpstlicher Gesandter, als Generalvikar in Clermont - dem heutigen Clermont-Ferrand und Uzès sowie als Prior weiterer Klöster wurde er 1352 Abt im Kloster St-Germain in Auxerre und 1361 im Kloster St-Victor in Marseille sowie Bistumsadministrator von Avignon.
1362, in der Zeit des Exils der Päpste in Avignon, wurde er zum Papst gewählt, in Avignon gekrönt und betrieb dann die Rückkehr nach Rom. Avignon war ein unsicheres Pflaster geworden, der Papstpalast mehrfach von Söldnerheeren überfallen worden; Urban ergriff umfangreiche Verteidigungsanstrengungen in der Provence und im Languedoc. Besonders achtete er auf strenge Zucht im Klerus und untadeligen Lebenswandel der Geistlichen, bekämpfte die Simonie und die Häufung von Pfründen, sorgte für die Einhaltung der Residenzpflicht und für Reinheit der Lehre, unterstützte die Reformen in den Orden. Die Studien zur Ausbildung der Geistlichen waren ihm besonderes Anliegen, er war beteiligt an der Gründung der Universitäten in Krakau, Pécs und Wien.
Kaiser Karl IV. und auch Birgitta von Schweden baten ihn mehrfach um den Umzug nach Rom. Nachdrücklich bemühte Urban sich um Wiederherstellung des Kirchenstaates. Gegen den Widerstand des französischen Königs und der französischen Kardinäle machte er sich Ende April 1367 auf die Reise, mehrere Monate weilte er zunächst im Papstpalast in Viterbo, am 16. Oktober zog er unter großem Jubel der Bevölkerung in Rom ein.
Hier fand Urban der Überlieferung nach die Köpfe der Apostel Petrus und Paulus in der Lateransbasilika. Er förderte die Kreuzzugsbewegung und unternahm Schritte zur Widerherstellung der Einheit mit der Kirche im Osten. Trotz seiner hohen Ansprüche an die Integrität der Amtsträger machte auch er seinen Bruder zum Bischof von Avignon und holte zahlreiche Landsleute und Benediktiner als seine Vertrauten nach Rom. Hier gab es nun erneute Unruhen und Auseinandersetzungen im Klerus, eine Revolte machte 1370 seine ohnehin schwierige Position in Rom unhaltbar. Er floh wieder nach Viterbo, wo er aber von Banden eines Söldnerführers bedroht wurde. Im September ging er zurück nach Avignon, wo er nach wenigen Wochen starb; Birgitta, die ihn von der Rückreise nach Avignon hatte abhalten wollen, hatte für den Fall der Nichtbefolgung ihrer Bitten diesen nahen Tod prophezeit.
Urbans Gebeine wurden in der Basilika St-Victor in Marseille beigesetzt. Über seinem Grab wurde ein prachtvolles Grabmahl errichtet, das in der französischen Reformation zerstört wurde.
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Benjamin

Stammvater Israels
lebte um 1800 v. Chr.
Benjamin war der jüngste der zwölf Söhne von Jakob, seine Mutter war Rahel, die bei der Geburt starb (1. Mose 35, 18). Benjamin war sehr viel jünger als seine Brüder; als Jakob diese nach Ägypten schicken musste, um Getreide zu kaufen, behielt er Benjamin bei sich. Joseph, der inzwischen zum Regenten in Ägypten geworden war, verlangte, dass sie erst den Jüngsten zu ihm bringen sollten (1. Mose 42). Benjamin spielte die Hauptrolle bei der listigen Prüfung, die Joseph seinen Brüdern auferlegte (1. Mose 44). Mit seinem Vater und seinen Brüdern übersiedelte Benjamin dann nach Ägypten (1. Mose 46). Im Abschiedssegen vor seinem Tod bezeichnete ihn sein Vater respektvoll als reißenden Wolf (1. Mose 49, 27).
Als Benjamin wird nach diesem Vorbild traditionell der jüngste Sohn einer Familie bezeichnet. In England wird eine große Essensration als Benjamins-Portion bezeichnet, weil Joseph seinen Brüdern bei einer Mahlzeit befahl, Benjamin fünf Mal mehr zu geben als den anderen (1. Mose 43, 34).
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Juda

Stammvater Israels
lebte um 1800 v. Chr. in Israel
Juda war der vierte Sohn von Jakob und Lea. Als seine Brüder den Mitbruder Joseph töten wollen, machte er den Vorschlag, ihn zu verkaufen (1. Mose 37, 26 - 27) und rettete so dessen Leben. Mit der Tochter des Kanaaniters Sua hatte er drei Söhne: Er und Onan, die beide ob ihrer Untaten von Gott mit dem Tod bestraft wurden, sowie Sela. Der sollte eigentlich die Witwe von Er und dann von Onan namens Thamar heiraten, diese machte aber mit einer List Juda zum Vater iher Kinder Perez und Zerach (1. Mose 38). Über Perez wurde Juda der Urahne von David und damit auch von Jesus. Bei der zweiten Reise der Brüder nach Ägypten bürgte Juda für Benjamin ( (1. Mose 43, 8 - 9). Als Jakob seine Söhne segnete, erhielt Juda den Segen der Verheißung (1. Mose 49, 8 - 12).
Juda war der Stammvater des nach ihm benannten Stammes, des zahlreichsten der Stämme Israels (4. Mose 1, 27 und 26, 22), aus dem später das Königreich Juda hervorging.
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Sel. Petrus von Arolsen

DREIFALTIGKEITSSONNTAG C

12. Juni 2022

Wie oft machen wir das Kreuzzeichen!

Noch vor dem Aufstehen bekreuzige ich mich,

und mache mir damit bewusst, was meine Sendung ist.

Der Tag fängt anders an …

Jeder Gottesdienst beginnt mit dem Kreuzzeichen

und endet mit dem Segen des Dreifaltigen Gottes.

Bei den Taufgesprächen habe ich immer darauf hingewiesen,

wie wichtig es ist, die Kinder zu segnen.

Mir hat meine Mutter bis zum Klostereintritt regelmäßig

zu verschiedenen Anlässen ein Kreuz auf die Stirne gezeichnet.

Dem Gesegneten – ob groß oder klein – wird spürbar bewusst:

Hier wird mir etwas geschenkt, das ich mir selber nicht geben kann.

Ewigkeit trifft auf mich!

Und es ist immer der Dreifaltige Gott – Vater, Sohn und Geist – ,

der mich berührt.

So sind wir bereits seit der Taufe einbezogen in diese Dynamik der Liebe,

dieser unendlichen, unverdienten und vorbehaltlosen Liebe.

ERÖFFNUNG:

Liebe Schwestern und Brüder! Am heutigen Dreifaltigkeits-sonntag machen wir uns bewusst,

dass Gott der Vater ist, der alles geschaffen hat und erhält;
dass durch Jesus Christus alle Menschen mit Gott verbunden sind;
und dass wir alle durch den Heiligen Geist in diese Liebe Gottes hineingenommen sind. So feiern wir diese Vielfalt

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

KYRIE:

Du Sohn des Vaters, du hast uns den Zugang zum Himmel, zum liebenden Vater eröffnet:
Du Bruder der Menschen, du gehst auch durch die Tiefen des Lebens mit uns:
Du Helfer, wenn unsere Kräfte versagen, du schenkst uns deinen Geist, der uns tröstet und bewegt:

VERGEBUNGSBITTE:

Gott, wenn wir uns anklagen, bist du der, der uns verzeiht.

Nimm von uns, was uns von dir trennt,

heile, was in uns verwundet ist, und heilige uns als deine Gemeinde.

GEBET:

Herr, himmlischer Vater, du hast dein Wort und deinen Geist in die Welt gesandt, um uns das Geheimnis des göttlichen Leben zu offenbaren. Lass uns dankbar dafür sein, dass wir durch Glaube und Taufe hineingenommen sind in dieses Geheimnis und Boten deiner Liebe sein dürfen.

Darum bitten wir durch Jesus Christus….

GABENGEBET:

Dreieiniger Gott, die guten Gaben der Schöpfung, Brot und Wein,

werden uns zur Gabe deiner Offenbarung: zum Leib und Blut Christi.

Wir empfangen sie und bitten dich:

Schenke uns deinen Geist, damit wir mehr und mehr zu dem werden,

was wir empfangen: zum Leib Christi.

Durch ihn, Christus, unsern Herrn.

KOMMUNIONEINLADUNG:

Esst, was ihr seht, und seht, was ihr seid: LEIB CHRISTI.

SCHLUSSGEBET:

Gott, du bist ein Gott des Weges – bewege uns.

Du bist der Anfang – beginne mit uns.

Du bist das Ende – vollende uns.

Du bist die Mitte – sammle uns.

Du bist der Boden – trage uns.

Du bist der Himmel – locke uns.

Du bist alles in allem – erfülle uns.

Darum bitten wir durch Christus, unseren Bruder und Herrn.

FÜRBITTEN:

P: Zu Gott, der seine dreifaltige Liebe in unsere Herzen ausgegossen hat,

beten wir voll Vertrauen:

Dreifaltiger Gott.

A: Wir bitten dich, erhöre uns. (GL 759)

„Die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen“; segne alle Christinnen und Christen, die aus dem Glauben an dich ihr Leben gestalten, und mache sie zu Zeugen deiner dreifaltigen Liebe. – (STILLE) – Dreifaltiger Gott.
„Die Hoffnung lässt nicht zugrunde gehen“; halte deine schützende Hand über alle, die in Kriegs– und Elendsgebieten unserer Erde um ihr Leben kämpfen, sende ihnen Hilfe und erfülle ihr Herzen mit Hoffnung und Liebe. – (STILLE) – Dreifaltiger Gott.
„Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in der ganzen Wahrheit leiten“; wir beten für unsere Neugefirmten, die mit dem Hl. Geist gesalbt wurden: Dass sie ihr ganzes Leben spüren, dass du bei ihnen bist und sie liebst. – (STILLE) – Dreifaltiger Gott.
„Durch Jesus Christus haben wir Frieden mit Gott“; wir denken auch an unsere Verstorbenen (heute beten wir besonders für…); nimm sie auf in die Gemeinschaft mit dir. – (STILLE) – Dreifaltiger Gott.

P: Vater, wir danken dir, dass du dich uns als dreifaltiger Gott offenbart hast. Stärke unseren Glauben durch deinen Heiligen Geist.

Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn.

A: Amen.

LIEDPLAN

EINZUG: 354

KYRIE: 137

Du Sohn des Vaters, du hast uns den Zugang zum Himmel, zum liebenden Vater eröffnet:
Du Bruder der Menschen, du gehst auch durch die Tiefen des Lebens mit uns:
Du Beistand, wenn unsere Kräfte versagen, du schenkst uns deinen Geist, der uns tröstet und bewegt:

GLORIA: 172

ANTWORTPSALM: 33

HALLELUJA: 174, 8