LITURGIESPEICHER

Consuleo, das Fest Unsere Liebe Frau vom Guten Rat (consilium = Ratschlag)...

Consuleo, das Fest Unsere Liebe Frau vom Guten Rat (consilium = Ratschlag) wurde seit dem 17. Jahrhundert in Genazzano in Italien gefeiert, dann von P

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Hl. Helene Leuther

† 1662

Tertiarin
† 1662
Helene war Franziskaner-Terziarin in Aachen und führte ihr Leben mit schwersten Bußübungen.
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Hl. Anenkletos (Cletus)

* Rom

römischer Gemeindevorsteher, Märtyrer
* in Rom
† um 88 daselbst
Anenkletos war nach den traditionellen Papstlisten ab 76 nach Petrus und Linus der Dritte der römischen Gemeindevorsteher. Nicht gesichert aber sehr wahrscheinlich ist, dass Anenkletos und ein in derselben Funktion genannter Cletus dieselbe Person bezeichnen. Von Anenkletos wird berichtet, dass er mehrere Priester ordinierte und als Märtyrer starb.
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Hl. Ratbert

* 790, Frankreich

† 859

Abt in Corbie
* um 790 bei Soissons in Frankreich
† um 859 in Corbie in Frankreich
Ratbert war ein Schüler von Adalhard, er wurde Mönch in Corbie und um 844 dort Abt. 853 gab er dieses Amt auf und lebte nur noch für seine Studien, vor allem auch zur Lehre über Maria und zur Abendmahlslehre, wo er die Transsubstantiationlehre entfaltete: Weil Christi Leib eine geistliche Speise sei, bleibe zwar die äußere Gestalt und der Geschmack der Elemente erhalten. die Substanz werde aber innerlich verwandelt in den realen fleischlichen Leib Christi, wie er ihn auf Erden getragen hat.
Ratberts Gebeine wurden 1059 erhoben; die Reliquien befinden sich in der Pfarrkirche St. Peter in Corbie.
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Hl. Richarius

* Centula, dem heutigen St-Riquier an der Somme in Frankreich

† 645

Priester, Einsiedler
* 6. Jahrhundert in Centula, dem heutigen St-Riquier an der Somme in Frankreich
† um 645 im Wald bei Crézy, am Ort des späteren Klosters nahe Forest-Montiers in Frankreich
Riquier wurde der Überlieferung nach von den irischen Missionaren Fichori und Chaidocus zum Christentum bekehrt und zum Priester geweiht. Er wirkte dann als Priester in seiner Heimat, bis er von König Dagobert beschenkt wurde und nach England reiste, um Gefangene zu befreien. Um 640 zog er sich zurück und lebte im Wald bei Crézy - dem heutigen Forest-Montiers - als Einsiedler.
Nach seinem Tod wurde Riquiers Leichnam in seinen Heimatort überführt. 950 überführte Graf Arnulf I. die Gebeine nach Montreuil - dem heutigen Montreuil-sur-Mer, dann ins Kloster St-Bertin - im heutigen St-Omer; 980 führte Hugo Capet sie nach St-Riquier zurück. Über dem Grab von Riquier entstand eine Abtei, die später ebenso wie die Stadt nach ihm benannt wurde.
Riquiers Lebensgeschichte wurde wohl Ende des 7. Jahrhunderts verfasst. Kurz nach 800 wurde sie auf Bitten von Abt Angilibert durch Alkuin überarbeitet, der sein Werk Karl dem Großen widmete.
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Hl. Trudpert

* Irland oder Schottland

† 607

Glaubensbote in Alemannien, Märtyrer
* 2. Hälfte 6. Jh in Irland oder Schottland
† 607 (?) im Münstertal bei Freiburg in Baden-Württemberg
Trudpert kam als Wallfahrer nach Rom und erhielt dort den Auftrag, als Glaubensbote in Alemannien zu wirken. Nach der Legende ließ er sich 604 im Münstertal bei Freiburg nieder und erhielt Land vom Grafen Othbert. Als er bei seiner Einsiedelei eine Kirche errichten wollte, erschlugen ihn die Knechte Othberts, die ihm beim Roden helfen sollten, mit einer Axt.
Auf dem Platz von Truperts Zelle entstand um das Jahr 800 die Benediktinerabtei St. Trudpert.
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Hl. Marcellinus

* Rom

† 304

Bischof von Rom (?), Märtyrer (?)
* in Rom
† 24. oder 25. Oktober (?) 304 daselbst
Marcellinus war nach der durch die Anhänger des Donatismus im 5. Jahrhundert erhobenen Anklage zeitweise vom Glauben abgefallen; er habe in der Verfolgungszeit heilige Schriften ausgeliefert und Weihrauch geopfert; eine zur Zeit von Papst Symmachus entstandene Schrift mit dem Ziel der Untermauerung des römischen Anspruchs, dass niemand von außerhalb den Papst richten könne, beruft sich auf diesen Abfall und erzählt, dass Marcellinus sich selbst verurteilt habe. Marcellinus' Tod fällt in die Hochzeit der Verfolgungen unter Kaiser Diokletian, ein Martyrium ist aber nicht nachgewiesen.
Die Existenz des Marcellinus ist nicht eindeutig und umstritten. Der Kirchengeschichtsschreiber Eusebius von Cäsarea berichtet von einem Martyrium, das dem des Marcellus I. gleicht, der bei ihm aber nicht vorkommt. Der Chronograph des Jahres 354 nennt in seiner Bischofsliste Marcellus den Nachfolger des Marcellinus, in seiner Beschreibung der Bischofsgräber kennt er aber nur Marcellinus, der am 16. Januar beigesetzt worden sei; das Martyrologium des Hieronymus nennt für dieses Datum wieder Marcellus. Das Papstbuch beruft sich auf eine Leidensgeschichte aus dem 5. Jahrhundert und kennt Marcellinus als Märtyrer und nennt Marcellus I. als Nachfolger; die ab dem 5. Jahrhundert entstandenen Papstlisten kennen - im Westen wie im Osten - meist nur Marcellus.
Als Erklärung gilt, dass Marcellinus und Marcellus dieselbe Person gewesen und nur der Name unterschiedlich gegeben sei, oder, dass Marcellinus nur einfacher Priester war, der die Kirche in der Zeit der Vakanz bis zum Amtsantritt von Marcellus I. leitete.
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Hl. Rafael Arnáiz Barón

* 1911, Burgos in Spanien

† 1938

Mönch, Mystiker
* 9. April 1911 in Burgos in Spanien
† 26. April 1938 in Palencia in Spanien
Rafael Arturo Alvaro José de la Inmaculada Concepción y San Luis Gonzaga wurde als ältestes von vier Kindern des Rafael Arnáiz Sánchez de la Campa und der Mercedes Barón Torres, einer wohlhabender Familie, geboren. Die Erziehung im katholischen Elternhaus prägte ihn sein Leben lang. Ab 1920 besuchte er das Jesuitenkolleg La Merced und wurde Mitglied der Marianischen Kongregation, ab 1923 das Jesuitenkolleg in Oviédo. 1929 begann er mit dem Studium der Architektur, zunächst in Oviedo, ab 1930 in Madrid. In einem Tagesplan, den er mit den Worten "Alles für Jesus" überschrieben hatte, legte er Zeiten für Studium und Gebet genau fest.
1930 besuchte er erstmal das Trappistenkloster San Isidro de Dueñas in Palencia. 1933 leistete er seinen Militärdienst bei den Pionieren der Minenleger, im November bat er dann um Aufnahme in die Trappistenabtei. Als Ordensnamen behielt er seinen Taufnamen, dem er - wie bei den Trappisten üblich - den Namen Maria voranstellte. Am Tag seiner Einkleidung schrieb er an seine Mutter: "Ich bin immer überzeugter davon, dass Gott die Trapa für mich geschaffen hat und mich für die Trapa. Es ist unverkennbar: die einzig wahre Einsicht in der Welt ist, den Platz einzunehmen, den Gott für uns vorgesehen hat." Vier Monate verbrachte er in seiner Trapa, dann erkrankte er an Diabetes und musste das Kloster verlassen; nach einigen Monaten verbesserte sich sein Zustand, aber er konnte die volle Strenge der Regel nicht tragen und deshalb keine Profess ablegen. So kehrte er im Januar 1936 als Oblate in die Abtei zurück und lebte dort fortan auf der Krankenstation.
1936 wurde sein Jahrgang für den Spanischen Bürgerkrieg zum Kriegsdienst eingezogen, Rafael jedoch wurde für untauglich erklärt und kehrte in die Abtei zurück. Anfang Januar 1937 verschlimmerte sich seine Krankheit wieder, seine Oberen beschlossen, ihn nach Hause zu schicken; am Tag vor seiner Abreise schreib er: "Dies ist das dritte Mal, dass ich mein Ordensgewand ablege und weltliche Kleidung anziehe. Das erste Mal glaubte ich vor Kummer zu sterben. Das zweite Mal ging ich wegen des Krieges. Ich ging gerne. Ich ging auf Urlaub. Das Neue, das der Krieg mit sich brachte, die Neugierde, einige Tage Erholung von den Bußübungen erschienen mir gut. Ich wusste, dass mir die Rückkehr ins Kloster schwerfallen würde. Ich erkannte, dass Gott mich auf die Probe stellte. Das ditte Mal – das ist jetzt – sehe ich Gottes Hand so deutlich, dass es mir einerlei ist, denn das Leid ist die einzige Währung, die eines Tages Wert haben wird. Wo du auch hingehst, wirst du das Kreuz finden, sagt Thomas von Kempis."
Nachdem sich sein Gesundheitszustand wieder verbessert hatte, kehrte er im Dezember 1937 erneut in die Abtei zurück. Nach langer Zeit des Leidens und Ringes gelang es Rafael schließlich, die dunkle Nacht, die ihn umgab, zu durchbrechen. Im März 1938 notierte er: "Gott liebt mich so sehr, dass selbst die Engel es nicht begreifen! Wie groß ist Gottes Barmherzigkeit! Er liebt mich! Er ist meine Freund, mein Bruder, mein Vater, mein Lehrer! ... Ach, mein Jesus, mir fehlen Papier und Feder! ... Wie ist es möglich, dass ich noch die Gelassenheit habe, an etwas zu denken, was die Welt vernünftig nennt, ich, der ich den Verstand verliere, wenn ich an dich denke!"
Am Ostersonntag 1938 überreichte der Abt des Klosters Rafael ehrenhalber die Kleidung der Professmönche. Rafaels Gesundheitszustand verschlimmerte sich; nach einigen Tagen des schlimmen Leidens verstarb er.

14. SONNTAG B

4. Juli 2021

In meinem letzten Wort vor den Ferien möchte ich Euch zwei „Brennpunkte“ vor Augen führen,

die uns die Liturgie, bzw. Jesus für diese Zeit nahebringen will:

„Kommt mit an einen einsamen Ort und ruht ein wenig aus!“ (Mk 6, 31) und

„Ich bin das Brot des Lebens, wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern.“ (Joh 6, 35).

Ich meine: Wir alle haben diese kommende Ruhephase bitter nötig –

sei es, weil die Pandemie jeden von uns in vielerlei Weise (stark) zugesetzt hat,

sei es, weil dieser Endspurt des Arbeitsjahres diesmal besonders heftig war,

oder sei es einfach, weil wir schon lange genug in unserem alltäglichen „Hamsterrad“ unterwegs sind….

Und da tut es gut, zu unterbrechen, eine „Auszeit“ zu nehmen, eben an „einen einsamen Ort zu gehen, um auszuruhen“.

Für mich bedeutet das nicht unbedingt, allein, oder gar einsam zu sein.

Für mich ist es wichtig, was anderes zu machen, meinen Hobbies nachzugehen (Museen, Kulturdenkmäler, Konzerte u.a.),

einfach Abstand zu halten und Neues zu entdecken (und davon gibt es in Österreich noch genug!).

Und bei all dem sich besinnen: Wo mache ich mein Leben fest?

Was ist der feste Grund „darunter“, wo ich meinen Lebensanker auswerfen kann?

Wo will mich all dies (meine Arbeit, mein Dienst, meine Freizeit) eigentlich hinführen?

Der eigentliche „Ruheort“ ist der HERR: „wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern.“

Für mich ist es immer ein erhebendes Erlebnis, im Urlaub als einfacher Christ in der Kirchenbank die Hl. Messe mitzufeiern.

Da spüre ich auf einmal beide Brennpunkte vereinigt!

EINFÜHRUNG:

Um Gott zu finden, zu hören und zu feiern, sind wir hier.

Gott ist in unserer Mitte – wir wollen es heute (morgen) ohne die Hast des Alltags und ganz ohne Leistungsdruck „genießen“.

Zugleich gilt aber auch zu bedenken, dass die Begegnung mit Gott immer auch herausfordert, anfragt und zu Neuem ermutigt.

Dem wollen wir uns nicht verschließen. So rufen wir:

KYRIE:

Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen. Gott, du bist lebendig – erbarme dich aller Trägheit!
Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen. Gott, du bist mir nahe – erbarme dich meiner Blindheit!
Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen. Gott, du offenbarst dich – erbarme dich unserer Selbstsicherheit!

VERGEBUNGSBITTE:

Gott, der uns gegenüber offen und gütig ist, er nehme von uns Sünde und Schuld. Er reinige unser Herz und erfülle es mit deinem Licht, damit wir jetzt in Freude diese Feier begehen können.

GEBET:

Gott, dein Sohn ist als Messias und Heiland zu uns Menschen gekommen. Er ist das Wort, das du zu uns sprichst; er ist das Zeichen der Liebe, die du uns schenkst.

Stärke unseren Glauben, damit wir sein Wort hören und danach handeln.

So bitten wir im Heiligen Geist durch ihn, Jesus Christus, unseren Mittler und Herrn, der mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.

GABENGEBET:

Herr Jesus Christus, Brot und Wein, gewöhnliche Zeichen unserer Welt, halten wir dir

entgegen.

Nimm sie an und berühre sie.

Wir bitten um die Wandlungskraft deines Heiligen Geistes,

um das Wunder deiner Gegenwart.

Komm in diesen Zeichen heute in unsere Mitte

und lass uns teilhaben am Geheimnis deiner Nähe.

Darum bitten wir, heute und in Ewigkeit.

SCHLUSSGEBET:

Treuer Gott, in dieser Feier hast du uns gestärkt mit deiner Frohen Botschaft und der

Gemeinschaft mit deinem Sohn Jesus Christus. Das ist uns Quelle und Hilfe für das Leben im Alltag.

Sende uns aus als deine Boten und gib uns Mut, deine befreiende Botschaft zu verkünden.

Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn.

FÜRBITTEN

P: Zu Jesus Christus, der uns zugesagt hat, dass uns seine Gnade in allen Nöten genügen wird, beten wir voll Vertrauen:

Christus, höre uns. (GL 756)

A: Christus, erhöre uns.

„Stell dich auf deine Füße, Menschensohn“; stell durch deinen Geist alle auf die Füße, die sich selbst nichts zutrauen, und lass sie erkennen, welche Gaben und Talente du in ihnen angelegt hast. – (STILLE) – Christus, höre uns.
„Meine Gnade genügt dir“; stärke alle, die schwer tragen an der Last des Lebens, und hilf ihnen, aus deiner Gnade Kraft zu schöpfen. – (STILLE) – Christus, höre uns.
„Sie nahmen Anstoß an ihm und lehnten ihn ab“; führe die Menschen, die ablehnend zur Botschaft Jesu stehen; gib ihnen den Geist der Offenheit, dass sie berührbar werden für das Evangelium. – (STILLE) – Christus, höre uns.
„Ich erhebe meine Augen zu dir“; schenke unseren Kindern und Jugendlichen eine erholsame Ferienzeit und lass sie dankbar sein für die Wunder deiner Schöpfung. – (STILLE)– Christus, höre uns.
Wir beten auch für unsere Verstorbenen (heute besonders für...): Um den Lohn ihrer Mühen und die ewige Freude bei dir. – (STILLE) – Christus, höre uns.

P: Gott, du hast dich in deinem Sohn für uns schwach gemacht, damit wir durch sein Kreuz und seine Auferstehung die Kraft des ewigen Lebens an uns erfahren. Darum lobpreisen wir dich in Zeit und Ewigkeit.

A: Amen.

LIEDPLAN

EINZUG: 142, 1+2

KYRIE: 151

1. Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen.
Gott, du bist lebendig – erbarme dich aller Trägheit!

2. Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen.

Gott, du bist mir nahe – erbarme dich meiner Blindheit!

3. Gott, du lässt dich finden – in allem, in allen.

Gott, du offenbarst dich – erbarme dich unserer Selbstsicherheit!

GLORIA: 167

ANTWORTPSALM: 307, 5

HALLELUJA: 174, 3

FÜRBITTRUF: 756

P: Zu Jesus Christus, der uns zugesagt hat, dass uns seine Gnade in allen Nöten genügen wird, beten wir voll Vertrauen:

Christus, höre uns. (GL 756)

A: Christus, erhöre uns.

1. „Stell dich auf deine Füße, Menschensohn“; stell durch deinen Geist alle auf die Füße, die sich selbst nichts zutrauen, und lass sie erkennen, welche Gaben und Talente du in ihnen angelegt hast. – (STILLE) – Christus, höre uns.

GABENBEREITUNG: 187, 1+2

HEILIG: 194

LOBLIED: 405, 1–3

Vikariat SÜD Unter dem Wienerwald

Wir gedenken der verstorbenen Seelsorger