Die Familie ist nicht nur der Bereich der Zeugung, sondern auch der Annahme des Lebens, das ihr als Geschenk Gottes begegnet.
Jedes neue Leben gestattet uns, „die unentgeltliche Dimension der Liebe zu entdecken, die nie aufhört, uns in Staunen zu versetzen.
Es ist die Schönheit, zuerst geliebt zu sein: Die Kinder werden schon geliebt, bevor sie ankommen.“
Das ist für uns der Abglanz der Liebe Gottes, der immer die Initiative ergreift, denn die Kinder „werden geliebt, bevor sie irgendetwas getan haben, um es zu verdienen“. Dennoch werden „viele Kinder […] von Anfang an abgelehnt, verlassen, ihrer Kindheit und ihrer Zukunft beraubt.
Einige Menschen wagen sogar – gleichsam um sich zu rechtfertigen – zu sagen, dass es ein Fehler war, sie zur Welt kommen zu lassen. Das ist eine Schande!“
(Aus: „Amoris laetitia“, Nr. 166)
In ihnen drückt die Liebe ihre großzügige Fruchtbarkeit aus. Das bedeutet nicht, eine heilsame Warnung des heiligen Johannes Paul II. zu vergessen, als er erklärte, dass die verantwortliche Elternschaft „nicht eine Frage von unbegrenzter Zeugung [ist] oder von Unkenntnis dessen, was Kindererziehung bedeutet, sondern vielmehr die Ermächtigung der Ehegatten, unter Berücksichtigung gesellschaftlicher und demographischer Gegebenheiten wie auch ihrer eigenen Situation und rechtmäßigen Wünsche […] von ihrer unveräußerlichen Freiheit weise und verantwortungsbewusst Gebrauch zu machen“
(Aus: „Amoris laetitia“, Nr. 167)
Darum erstrahlt die Brüderlichkeit in der Familie […] in besonderem Glanz, wenn wir die Sorge, die Geduld, die Liebe sehen, mit denen das Brüderlein oder das Schwesterlein umgeben wird, das am schwächsten, krank oder behindert ist.
Man muss zugeben: Einen Bruder, eine Schwester zu haben, die dich lieben, ist eine starke, unbezahlbare, unersetzliche Erfahrung, doch die Kinder müssen mit Geduld dazu erzogen werden, einander wie Geschwister zu behandeln.
Dieser manchmal mühsame Lernprozess ist eine wahre Schule für soziales Verhalten.
(Aus: „Amoris laetitia“, Nr. 195)