Während Jesus und seine Jünger den Berg hinabstiegen,
fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen?
Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt, und er wird alles wiederherstellen.
Ich sage euch aber: Elija ist schon gekommen, doch sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden müssen.
Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer sprach.
Was die Kirche in der Eucharistie feiert und in der Verkündigung weiter sagt, muss auch gelebt und vorgezeigt werden. Die Botschaft Jesu wird also im Dienst an den Menschen und im Leben der Gemeinden lebendig und greifbar. Der Liebesdienst an den Menschen soll auch exemplarisch im geweihten Amt der Kirche fest verankert sein. Dazu hat das II. Vatikanische Konzil den Dienst des Ständigen Diakons wieder eingeführt. Als Helfer des Bischofs sollen die Diakone - gewissermaßen als „Außenminister der Kirche" - einerseits die Frohe Botschaft in die verschiedenen Lebensumstände der Menschen und in die Gesellschaftsstrukturen hineintragen. Andererseits sollen sie die Kirche an ihre caritative und prophetische Verantwortung für die geistlichen und materiellen Nöte in der Gesellschaft erinnern.
Der Dienst der Diakone gliedert sich in drei Bereiche: Nächstenliebe, Verkündigung und Liturgie
