Stefan Kronthaler, Redakteur des SONNTAG, atmet katholische Weite, natürlich in Rom.

Meine Lieblingskirche ist die Basilika Santa Maria Maggiore in Rom, unweit des Bahnhofs Termini. Immer wenn ich in die Ewige Stadt komme, bislang sechs oder sieben Mal, „muss“ ich dorthin, zuletzt 2016. Allein schon die herrlichen frühchristlichen Mosaikdarstellungen mit ihrer bilderreichen Theologie beeindrucken mich immer wieder aufs Neue. Hier kann ich auch vor dem Gnadenbild „Salus Populi Romani“ („Beschützerin des römischen Volkes“) beten.

Ich bete gerne in dieser Kirche, sie ist so groß, dass sich auch die Touristenmassen hierin verlieren. Es herrscht eine stille Atmosphäre, außer es feiern gerade Pilgergruppen aus aller Welt ihre Gottesdienste. In dieser „uralten“ Kirche atme ich die Weite des Katholischen. Da bin ich zu Hause.

Maria Schlachter vom Medienhaus der Erzdiözese Wien liebt es in offenen Kirchen zu sein. Oft auch nach dem Spazieren im Pötzleinsdorfer Park.

In welcher offenen Kirche ich gerne bin? In jeder!

Besonders oft bin ich in der alten Pötzleinsdorfer Pfarrkirche, weil sie nach einem Spaziergang im Pötzleinsdorfer Park für mich gut erreichbar und immer offen ist. Ich mag die Ruhe in der Kirche und die Möglichkeit, Kerzen anzuzünden. Ein Wehrmutstropfen ist das Gitter, das den eigentlichen Kirchenraum versperrt.

Zum Beten finde ich es sehr hilfreich, wenn es einen geschützten Bereich gibt, in dem Menschen, die nur zur Besichtigung in der Kirche sind, keinen oder nur eingeschränkten Zugang haben, wie z.B. die Anbetungskapelle im Stephansdom.

Eduard Habsburg ist ungarischer Botschafter im Vatikan, so verwundert es nicht, dass es ihm spezielle Kniebänke in St. Peter angetan haben.

Botschafter beim Heiligen Stuhl haben ja ihren speziellen Bereich in dem sie zum Beispiel bei einem Konsistorium sitzen dürfen. Am Weg dorthin, und weil ich immer ein wenig überpünktlich bin, kann ich beim Altar des Hl. Josefs eine Pause einlegen.

Die weichsten Kniebänke in St. Peter, das sind sicherlich die bei der Kapelle des Hl. Josef (das ist der mittlere Altar im rechten Querschiff vom Haupteingang aus gesehen). Positiv formuliert sind sie das perfekte Äquivalent zur gemütlichen Fernseh-Couch. So kann ich gerne auch länger beten.

Niki Haselsteiner vom Projektbüro "Offene Kirchen" schätzt es in und um die offene Kirche von Maria Loretto zu verweilen.

Man tritt in eine helle, große, weit offene Kirche ein, gut zum Bibellesen beim Beten geeignet, es gibt einen großen Schriftenstand mit spannenden Büchern, nebenan den Kreuzgang, in dem man betend auch spazieren kann und mitten drin die Kopie vom Haus von Loreto – wo man richtig spüren kann, wie Jesus Jahrzehnte gelebt und gearbeitet hat, eine haptische Einladung zur Betrachtung.

Alles, was mir beim Beten hilft ist hier bei einander: die geräumige, helle Kirche, ein Wallfahrtsheiligtum, ein wirklich greifbarer „heiliger Ort“ und auch die Möglichkeit im Grünen des Kreuzganges betend gehen zu können. Genug Möglichkeiten um sogar stundenlang betend in und um die Kirche zu verweilen.

Peter Morawetz, eheramtlicher Diakon im Medienhaus und betreut dort die pfarrliche Öffentlichkeitsarbeit, findet Stille bei der Patronin der Kirchenmusik.

Das ist Santa Cecilia in Rom, Trastevere. In einer versteckten Gasse, fast schüchtern zwischen Häusern, aber drinnen wird mir das Herz unendlich weit: „Du machst meine Finsternis hell.“

Das Wichtigste ist mir Stille. Denn die äußere Stille ermöglicht mir die innere, und nur die innere Stille lässt die Stimme Gottes durch.

Dort bete ich das Stundengebet – je nach Tageszeit - und lasse ganz passiv Gottes Größe auf mich wirken.

Eduard Habsburg ist ungarischer Botschafter im Vatikan, so verwundert es nicht, dass es ihm spezielle Kniebänke in St. Peter angetan haben.

Botschafter beim Heiligen Stuhl haben ja ihren speziellen Bereich in dem sie zum Beispiel bei einem Konsistorium sitzen dürfen. Am Weg dorthin, und weil ich immer ein wenig überpünktlich bin, kann ich beim Altar des Hl. Josefs eine Pause einlegen.

Die weichsten Kniebänke in St. Peter, das sind sicherlich die bei der Kapelle des Hl. Josef (das ist der mittlere Altar im rechten Querschiff vom Haupteingang aus gesehen). Positiv formuliert sind sie das perfekte Äquivalent zur gemütlichen Fernseh-Couch. So kann ich gerne auch länger beten.

Roland Schwarz, Priester und Bibelreferent schätzt nicht allzu helle Kirchen, wie die des Guten Hirten.

Der Kirchenraum sollte nicht allzu hell sein, besonders schön ist es, wenn gerade die Orgel oder eine ganz leise und dezente Musik gespielt wird.

Ein guter Geruch ist auch wichtig.

Ich sehe mir gern den Schriftenstand an: was wird da beworben?

Ich finde es auch schön, wenn das Gemeindeleben im Eingangsbereich sichtbar wird (v.a. durch Fotos).Ich sehe mir auch gern das Pfarrblatt an.

Brennende Opferlichter zeugen von den Anliegen der Menschen, aber bitte nicht elektrisch!

Für Harald Gnilsen, Baudirektor der Erzdiözese Wien, sind offene Kirchen sinnvoll, es sind Orte der Ruhe im hektischen Alltag, das erlebt er etwa in der Donau-City-Kirche.

Die Donau-City-Kirche ist offen, der Raum ist stimmig in den Proportionen. Ich sehe oft jemanden drinnen, denn ich gehe gerne hinein.

Was ich schätze ist, dass ich die Hektik des Alltags hinter mir lassen kann und ich erlebe in dieser Kirche Ruhe.

Ebenso ergeht es mir im Raum der Stille am Hauptbahnhof.

Ordentlich, sauber, gepflegt, so erwarte ich mir eine Kirche. Was am wichtigsten für mich ist, es soll nicht nur optisch einladend sein. Ich höre und rieche im Kirchenraum. Wenn es etwa muffig riecht, dann gehe ich nicht gerne hinein.

Auch nach langen Autofahrten genieße ich es 5 Minuten in einer offenen Kirche zur Ruhe zu kommen. Eine offene Kirche hat einen Sinn.

Georg Schinagl ist Gebietsbaureferent im Bauamt der Erzdiözese Wien und im Urlaub im Lungau kann er immer einen Besuch in der Maria Himmelfahrtskirche von Maria Pfarr unterbringen.

Mariapfarr im Lungau, eine alte sehr schön renovierte Kirche. Den alten Lettner haben sie nach hinten versetzt, und so kann man den altarraum nun gut sehen. Die Kirche ist offen, es ist eine Wallfahrtskirche.

Es ist ein sehr einnehmender Ort, man geht hinein und man wird ruhig, sogar die Kinder.

Nach der Kirchrestaurierung, wo sie als Altar einen Findling verwendet hatten, ist die Kirche nun hell, früher war sie grau und düster.

Sie ist ein Ort, wo man einfach still werden muss.