Die Auferstehung, so Josef Grünwidl sei „ein Ereignis, das unsere Vorstellungskraft übersteigt und unsere Weltsicht sprengt.“
Samstag 17. Januar 2026
20.04.2025
· Apostolischer Administrator · Aus der Diözese
Grünwidl am Ostersonntag: drei Bausteine für eine österliche Kirche: der Sonntag, Zeugnis der Frauen und gelebte Liebe
Administrator Josef Grünwidl predigte in der Messe am Ostersonntag über die Auferstehung als „ein Ereignis, das unsere Vorstellungskraft übersteigt und unsere Weltsicht sprengt.“ Dabei zeichne das Johannesevangelium das Bild einer österlichen Kirche mit drei Bausteinen.
„Die Auferstehung Jesu am ersten Tag der Woche ist der „Ur-Ostersonntag“ und alle anderen Sonntage sind wöchentlich wiederkehrende kleine Osterfeste. Was bräuchten wir in unserer Zeit notwendiger als eine wöchentliche Auffrischung der Osterhoffnung, als eine regelmäßige österliche Immunisierung gegen Gleichgültigkeit und Resignation?“
Grünwidl betonte, dass es daher notwendig sei, den Sonntag zu feiern: „Halten wir den Sonntag, und der Sonntag wird uns halten!“
Als zweiten Baustein für die österliche Kirche nannte Grünwidl das Zeugnis der Frauen. „Die Tatsache, dass am Ostermorgen, an einer so entscheidenden, für das Leben der Kirche geradezu existentiellen Schnittstelle nicht Männer, sondern Frauen standen, gibt mir zu denken.“ So waren Frauen die ersten am Grab. In Bezug auf die heutige Zeit hielt Grünwidl fest: „Auch die Nachfolger der Apostel und alle kirchlichen Gremien sind gut beraten, wenn sie sich von Frauen informieren und mobilisieren lassen und ihr Zeugnis ernst nehmen. Könnte es sein, dass gerade Frauen, eingesetzt in Verkündigung und Ämter, einbezogen in kirchliche Entscheidungsgremien und Leitungsebenen neue österliche Impulse für das Leben der Kirche mitbringen?“
Als dritten Baustein für eine österliche Kirche identifizierte Grünwidl die gelebte Liebe. Dabei beschreibt er den „berühmten Wettlauf der beiden Jünger zum Grab.“ Petrus der Vertreter von Amt und Hierarchie, und der Lieblingsjünger Johannes der Vertreter der Liebe. Johannes ist vor Petrus beim Grab. Für Grünwidl zeigt sich: „Kirchliche Ämter und Strukturen sind wichtig, doch erst durch die gelebte Liebe wird die Osterbotschaft der Kirche lebendig und glaubwürdig.“
Haydns Pauken-Messe als Zeichen des Friedens
Musikalisch begleitet wurde der Ostersonntag mit der Pauken-Messe von Joseph Haydn. Es musizierten der Wiener Domchor, das Wiener Domorchester und Domorganist Konstantin Reymaier unter der Leitung von Domkapellmeister Markus Landerer.
Josef Grünwidl erläuterte in seiner Predigt, dass in der Entstehungszeit des musikalischen Werks Napoleonische Truppen im 1. Koalitionskrieg Angst und Schrecken verbreiteten. „Kriege und Gewalt, Leid und Tod verdunkeln auch in unserer Zeit das Leben vieler Menschen.“
Haydn forderte in seiner Komposition „mit allen ihm zur Verfügung stehenden musikalischen Mitteln den Frieden.“ Die Musik Haydns zeigt: „Österlich leben heißt: Mitten im Krieg an den Frieden glauben, mitten im Tod das Leben feiern. Und: Österliche Menschen haben einen langen Atem, denn der Weg zum Frieden ist weit und mühsam.“
Die Pauken-Messe sei auch heute noch aktuell, so Grünwidl. „Denn mit der Auferstehung des Herrn wurden Krieg und Gewalt, Leiden und Tod nicht einfach abgeschafft. Eines aber sagt uns der Auferstandene in aller Deutlichkeit: Krieg und Gewalt, Leiden und Tod haben keine Zukunft! Was aus Liebe geschieht, was Gemeinschaft aufbaut und das Miteinander stärkt, das hat Zukunft und verändert die Welt zum Guten.“
erstellt von: red/Katharina Mayr
20.04.2025
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