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17.03.2016 · Barmherzigkeit · Fastenzeit & Ostern

Teil 5 - „Lästige geduldig ertragen“

Teil 5 - „Lästige geduldig ertragen“

Der dritte Weg ist eben, den Menschen so, wie er ist, zu tragen und zu ertragen.

„Lästige geduldig ertragen“ ist das fünfte geistige Werk der Barmherzigkeit. Wer in Christus seinen Grund hat, kann auch den Schwachen und Lästigen tragen, ohne daran zu zerbrechen.

„Eine Gemeinschaft kann auf Dauer nur bestehen, wenn die Einzelnen bereit sind, einander zu ertragen.“

 

 

Lästig ist jemand, der uns zur Last fällt, der uns belästigt, der uns eine Last aufbürdet. Oft gebrauchen wir dieses Wort im Sinn von unangenehm. Lästig ist mir jemand, der mir unangenehm ist, der mir auf die Nerven geht mit seinem Verhalten.

 

Das Werk der Barmherzigkeit bedeutet nicht, dass ich rein passiv alles an mir geschehen lasse und jeden Menschen, auch wenn er mir noch so lästig wird, ertrage. Vielmehr muss ich unterscheiden, was jetzt mehr dem Geist Jesu entspricht.

Jemanden zurechtweisen.

  • Manchmal entspricht es dem Geist Jesu, dass ich den anderen zurechtweise, dass ich ihn darauf hin anspreche, dass er mir lästig fällt und mich belästigt.

Ich weise den anderen darauf hin, dass er mit seinem Verhalten keine Freunde gewinnt, sondern sich selbst das Leben schwer macht. Das Ansprechen ist immer mit der Hoffnung verbunden, dass der anderen sich wandeln kann und es so sich selbst und andern leichter macht.

Sich abgrenzen.

  • Ein anderer Weg gegenüber lästigen Menschen besteht darin, sich abzugrenzen.

Vor allem bei Menschen, die keine Grenzen akzeptieren, ist es wichtig, auf die eigene Grenze zu pochen und sie vor grenzenlosen Menschen zu schützen. Zumindest brauche ich dann innere Distanz zu diesen Menschen, damit ihre Last mich nicht erdrückt.

 

Ertragen – ein Zeichen von Stärke.

Aber diese beiden Verhaltensweisen allein genügen nicht im Umgang mit lästigen Menschen.

 

Es gibt im Zusammenleben in einer Gemeinschaft, in einer Firma, in der Familie immer auch etwas am anderen, was ich tragen muss. Ich kann die Last des anderen weder durch ein Gespräch aus der Welt schaffen, noch indem ich mich von ihm abgrenze, noch indem ich dagegen kämpfe.

  • Der dritte Weg ist eben, den Menschen so, wie er ist, zu tragen und zu ertragen. Paulus nennt dieses Ertragen das Gesetz Christi:

„Einer trage des anderen Last; so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen“ (Gal 6,2).

 

Eine Gemeinschaft kann auf Dauer nur bestehen, wenn die Einzelnen bereit sind,
einander zu ertragen. Der hl. Benedikt hat das gewusst, wenn er am Ende seiner Regel den Mönchen einschärft: „Ihre körperlichen oder charakterlichen Schwächen sollen sie gegenseitig mit großer Geduld ertragen“ (RB 72,5).


Dieses Ertragen der Schwächen des anderen ist für Kassian, den Mönchsschriftsteller, dem Benedikt in vielem folgt, immer ein Zeichen von Stärke: „Wer den anderen aushält und erträgt, zeigt sich stark.“

Geduld mit Stehvermögen.

Das fünfte Werk der Barmherzigkeit verlangt von uns Geduld. Das deutsche Wort Geduld kommt von „dulden“, das wiederum vom lateinischen „tolerare“ (tragen) kommt.

 

Geduld und Ertragen gehören also zusammen. Das griechische Wort für Geduld „hypomone“ bedeutet eigentlich: darunter bleiben, aber zugleich auch: Standfestigkeit beweisen, einen Angriff abwehren.

 

Geduld ist also nicht etwas rein Passives. Sie hat durchaus die Fähigkeit, etwas zu tragen, ohne einzuknicken. Aber sie ist auch der Widerstand gegen feindliche Kräfte. Man gibt nicht auf, sondern man kämpft geduldig. Man hält stand. 

 

Das geduldige Ertragen der Lästigen kann heißen:

  • „Gebt denen, die euch belästigen, nicht so viel Macht.
  • Bleibt standhaft.
  • Zeigt Stehvermögen.
  • Fallt nicht um!
  • Bleibt bei euch.
  • Lasst euch nicht verbiegen.

Der lästige Bruder, die nervende Schwester dürfen so sein, wie sie sind. Aber lass dich von ihnen nicht bestimmen. Steh zu ihnen. Aber trage nicht ihre ganze Last. Denn die müssen sie selbst tragen. Trage sie mit, damit sie in der Gemeinschaft ihren Platz haben. Aber lass die Gemeinschaft nicht von ihnen bestimmt werden. Das würde sie nur erdrücken. Wenn du in Christus deinen Grund, dein Fundament hast, dann kannst du auch die Schwachen und Lästigen tragen, ohne daran zu zerbrechen.“ 

erstellt von: Der SONNTAG / Anselm Grün
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GEBET

Barmherziger und guter Gott,

du hast Geduld mit uns Menschen.
Du trägst auch mich geduldig, gerade dort,
wo ich mich selber nicht ertragen kann.

 

 Schenke mir die Geduld mit mir selbst

und mit den Menschen, mit denen ich lebe.

Und nimm du die Last von ihren Schultern,
dass sie sich selbst besser tragen können.


Schenke uns allen den Geist der Solidarität,

damit wir gemeinsam die Lasten tragen,

die das Leben uns aufbürdet.

Amen.

  • Anregungen
    Wer fällt dir lästig?
  • Warum? Versuche, dich in ihn hineinzufühlen.
    Wie mag es in ihm aussehen?
  • Worunter leidet er?
  • Warum ist er so, wie er ist? Versuche, ihn zu verstehen, dann kannst du auch zu ihm stehen.
  • Welche Menschen in deiner Umgebung sehnen sich danach, dass du sie mitträgst, sodass sie nicht aus der Gemeinschaft ausgeschlossen werden, dass du sie erträgst und auch ihre Last mitträgst, sodass das Leben für sie erträglicher wird?
  • Immer wenn du über einen Menschen urteilst, dass er lästig ist, sage dir: Mir steht das Urteil über ihn nicht zu.
    Ich weiß nicht, wie es diesem Menschen geht.
  • Und sprich den Segen über ihn: „Herr, segne ihn, segne sie.“

Durch die Fastenzeit mit Anselm Grün

 


Vorsätze in der Fastenzeit

Fastenzeit - die Vorbereitungszeit auf Ostern


Mit Pater Karl Wallner durch die Fastenzeit

Fastentipps von Pater Karl Wallner


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Ostern - Jesus ist auferstanden!


Der Sonntag

Der SONNTAG
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Das Inzersdorfer Fastentuch

Das Inzersdorfer Fastentuch: Viele Fäden – ein Ganzes

An zwei Sonntagen nach der Messe waren viele helfende Hände damit beschäftigt Wollfäden zu sortieren, zu vermessen, aufzuknüpfen, abzuwickeln und so das Fastentuch in Inzersdorf entstehen zu lassen.

Fastenzeit und Ostern

Familienverband lädt zur achtsamen Fastenzeit

Katholischer Familienverband Österreich motiviert mittels App "Gutes Leben" und "Boomerang" sowie Aktionen zu Auszeiten vom stressigen Alltag.

KREUZWEG der Hoffnung für die ganze Schöpfung

KREUZWEG der Hoffnung für die ganze Schöpfung

Das Heilige Jahr steht im Zeichen der Hoffnung. Die Texte des Kreuzwegs sind bewusst kurz gehalten. Eine längere Zeit der Stille zwischen den Stationen hilft, die Texte und Bilder nachklingen zu lassen.

The picture contains a platter of colorful fruits, kitchen utensils like blender, cutlery, bowls, knives, cutting board and pans.

Fastenzeit: Orden laden Interessierte zum "Innehalten und Aufbrechen"

Von Gemüse-Sushi-Fasten bis klösterliche Fastenwochen, stille Exerzitien und biblische Besinnungstage - wie Ordensgemeinschaften Menschen auf dem Weg zu innerer Einkehr und Erneuerung begleiten.

Fastenkalender 2025: Mit Gott wachsen

Fastenkalender 2025: Mit Gott wachsen

Der Steyler Fastenkalender 2025 lädt ein, in der Fastenzeit Körper, Geist und Seele wachsen zu lassen. Mit dem Spendenerlös wird ein Baumpflanzprojekt in Togo unterstützt.

Grass blossom in the morning

Dominikaner laden zur Vortragsreihe „Fasten im Jubeljahr“ ein

In der Fastenzeit dieses Jahres, das die Kirche als Jubel- oder auch „heiliges“ Jahr begeht, laden die Dominikaner an fünf Abenden, zu der Vortragsreihe „Fasten im Jubeljahr - Ökologische Gerechtigkeit als biblisches Anliegen“ ein.

San Giorgio in Velabro: Eine Kirche zwischen Legenden und Geschichte

Der zweite Tag der Fastenzeit beginnt in Rom in San Giorgio in Velabro, einer mittelalterlichen Kirche am Fuße des Palatin. Sie erzählt eine Geschichte, die tief in die Mythen und Traditionen Roms eingebettet ist. Hier verschmelzen Vergangenheit und Gegenwart auf eindrucksvolle Weise.

Die Stationsgottesdienste der Fastenzeit – Eine alte römische Tradition lebt weiter

 

Einzug in den Stephansdom

Feierliche Gottesdienste in der Karwoche und zu Ostern in der Wiener Innenstadt

Die Gottesdienste der drei österlichen Tage am Gründonnerstag, Karfreitag und Karsamstag, auch „Triduum paschale“ genannt, bilden den Höhepunkt des Kirchenjahres.

Kreuzweg für queere Menschen und ihre Unterstützenden: „Wounds of Love“

Die Meditation des Kreuzweges Jesu zu seiner Hinrichtungsstätte auf dem Berg Golgotha gehört zu den klassischen kirchlichen Gebetsandachten in der vorösterlichen Fastenzeit. In der Pfarre Breitenfeld wird am Montag, 11. März, ein besonderer Kreuzweg angeboten, der die Erfahrungen queerer Menschen und deren Unterstützer:innen (Allies) thematisiert.

Geige

Wiener Hofmusikkapelle: Musik und Literatur in der Mittagspause

Auch Messen und Benefizkonzerte beim Festival "Übergänge" von 24. bis 31. März.

Kreuz und Dornenkrone

Fastenzeit: "Akademie am Dom" mit Schwerpunkt zu Gott und Leid

Wiener Erwachsenenbildungseinrichtung lädt zu verschiedenen Vorträgen und Diskussionen rund um das Thema Leid. Noch bis Juni Ausstellung von Fotos des Innsbrucker Bischofs Glettler in Räumen der "Theologischen Kurse".

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