Heute halten Freude und Ernst angesichts des doppelt rettenden adventus – Gottes Kommen als Mensch und seine Wiederkunft am Ende der Zeiten – liturgisch und lebenspraktisch einander die Waage.
Tuesday 17. September 2019
18.11.2015
· Der Sonntag · Advent & Weihnachten
Der Wandel der Adventzeit
Stimmt es, dass der Advent einmal eine strenge Fastenzeit war und wenn ja, warum ist das heute nicht mehr so?
Der römische Advent, im Blick auf die Wiederkunft Christi zunächst liturgische „Endzeit“ im Kirchenjahr, wurde zunehmend auch auf die zu Weihnachten gefeierte erste Ankunft Christi im Fleisch bezogen.
Die zeitliche Nähe zu den winterlichen Quatember-Tagen könnte ein Fasten gefördert haben. In der byzantinisch geprägten älteren Liturgietradition Spaniens und Galliens wiederum war der 6. Jänner (Epiphanie) ein wichtiger Tauftermin samt einer 40-tägigen durch Fasten intensivierten Vorbereitungszeit für die Taufwerber.
Unter irischem Einfluss verstärkte sich deren Bußcharakter zudem durch die Betonung des kommenden Gerichts.
Spuren davon finden sich seit dem Hochmittelalter auch in der römischen Liturgie (violett, kein Gloria); zugleich blieb die adventliche Hochstimmung gewahrt (Halleluja). Mit der Aufgabe der Fastenpraxis (1917) ist sie noch deutlicher spürbar geworden.
Heute halten Freude und Ernst angesichts des doppelt rettenden adventus – Gottes Kommen als Mensch und seine Wiederkunft am Ende der Zeiten – liturgisch und lebenspraktisch einander die Waage.
erstellt von: Der SONNTAG / DDr. Ingrid Fischer
Ihre Frage zu Glauben und Kirche?
Schreiben Sie Ihre Frage an: frage@dersonntag.at.
Hier antworten erfahrene Fachleute auf Fragen zu Glauben und Kirche.
DDr. Ingrid Fischer
wissenschaftliche Mitarbeiterin bei den
Weitere Informationen zu "Der Sonntag" die Zeitung der Erzdiözese Wien
Nachrichten
