Sunday 26. January 2020
10.05.2013
Tut dies zu meinem Gedächtnis!
Die Feier der heiligen Messe ist kein sentimentales Zurückerinnern an die Zeit Jesu, sondern ein Feiern seiner Gegenwart: Der Auferstandene ist unter uns, er schenkt sich uns und verwandelt uns. Gedanken zur Eucharistiefeier von Pfarrer Gerald Gump.
Jerusalem vor 2000 Jahren: Der große Eklat wirft seine Schatten voraus und zeichnet sich ab, Jesus fühlt sich hin- und hergeworfen zwischen seinem tiefen Vertrauen in Gegenwart und das Wirken Gottes einerseits und den sich immer stärker abzeichnenden Hasstiraden derer, die sein Sprechen und Handeln in der Vollmacht der Liebe Gottes nicht mehr aushalten. In diese Spannweite hineingestellt begibt sich Jesus nach Jerusalem, um mit den Seinen das Pessach, das alte Mahl der von Gott geschenkten Freiheit zu feiern.
Jesus brach das Brot: "Das bin ich für euch!"
Und als er dann Brot nahm, das große Lob- und Dankgebet sprach, es brach und den Seinen gab, gab er diesen einfachen Zeichen eine neue Bedeutung: "Das ist mein Leib!". Oder vielleicht etwas stimmiger übersetzt: "Das bin ich für euch!" Dann folgt: "Tut dies zu meinem Gedächtnis!" Das hebräische Wort für "Gedächtnis" meint kein sentimentales Zurückdenken an längst Vergangenes, sondern ein Gegenwärtig-Machen. Sinngemäß könnte man übersetzen: "Tut dies, dann bin ich mitten unter euch!"
Gestorben und auferstanden
Ohne dass die Seinen die Tragweite dessen verstanden, was er da mit dem Brot tat, erlebte er am folgenden Tag dieses Schicksal selbst: Er wurde zerbrochen am Holz des Kreuzes – Gott war in der Welt gestorben. Als aber nach unendlichen Stunden der Todeserfahrung die Frauen am dritten Tag zum Grab kamen, war es leer. Immer stärker begann die Erfahrung zu wachsen, dass er lebt, dass er aufstanden ist, dass er in ihrer Mitte vollendet bleibt und Auferstehung bewirkt; und dass genau dies in dem von ihm eingesetzen Feiern am tiefsten spürbar wird.
Sonntag, der Tag der Auferstehung
So haben es die Apostel verstanden, so haben es die Jünger erlebt und die Jesus-Treuen haben zu feiern begonnen: Am ersten Tag der Woche, dem Sonntag, dem Auferstehungstag Jesu, als von ihm gerufene Gemeinschaft - als Kirche - kamen sie zusammen: Sie lasen in den alten Schriften, in der Bibel, und haben erfahren: Er selbst, Jesus, spricht zu uns. Sie nahmen seinem Auftrag gemäß Brot und Wein, sprachen Lob- und Dankgebete, brachen das Brot, verteilten den Wein, aßen und tranken.
Genau dies bildet die Struktur der Heiligen Messe bis heute: Im Wortgottesdienst hören wir biblische Lesungen, die durch die Predigt aktualisiert werden. In der Eucharistiefeier nimmt der Priester - wie damals Jesus - das Brot und den Wein (Gabenbereitung), spricht das Hochgebet (das griechische Wort "eucharistein" bedeutet "danksagen"), bricht das Brot und reicht es den Mitfeiernden - das ist die Kommunion.
Die Messe - Kirche im Vollsinn
Vor allem aber können darin Menschen bis heute erleben, dass die Eucharistiefeier nicht ein sentimentales Zurückerinnern an große Zeiten der Verangenheit ist, sondern Jesus, der Auferstandene, hier selbst unter uns ist. Die feiernde Gemeinde erhält Anteil an seinem Leben, Sterben und Auferstehen.
Daher ist das Feiern der Messe das Zentrum der Kirche. Durch die Eucharistie entsteht Kirche erst in ihrem Vollsinn. Wir feiern tiefste Einheit mit dem auferstandenen Herrn, der uns zu dieser Feier selbst einlädt. Daher ist es auch ein besonderes Sakrament der Einheit. Eine Einheit mit ihm - aber auch in der Gemeinde. Wir kommunizieren untereinander, weil zuerst Gott uns zur Gemeinschaft mit ihm einlädt. Wir dürfen feiern: Er ist und bleibt unter uns gegenwärtig, verwandelt uns heute neu und schenkt sich uns selbst heute, hier und jetzt. Er tut dies zugleich aber auch verbunden mit allen Menschen, die sich um Jesus versammeln über Zeiten und Orte hinweg, hinüberreichend in das ewige Fest des Lebens in der ewigen Vollendung bei Gott.
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