Es überrascht ja, dass der Advent mit so ernsten Worten beginnt. Jesus spricht von Zeiten großer Erschütterung. Kosmische Katastrophen, gewaltige Umbrüche: "Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die über die Erde kommen. Die Völker werden bestürzt und ratlos sein", so Kardinal Christoph Schönborn.
Gedanken zum Evangelium, von Kardinal Christoph Schönborn, am 1. Adventsonntag, 29. November 2015. (Lukas 21,25-28.34-38)
Der Krieg in Syrien geht bald in sein fünftes Jahr. Und kein Ende in Sicht. Über 220.000 Tote und die Hälfte der Bevölkerung auf der Flucht, über 11 Millionen Menschen von den 22 Millionen Einwohnern. Die Auswirkungen dieses Krieges betreffen uns inzwischen ganz direkt. Er ist einer der Hauptgründe der großen Fluchtbewegung Richtung Europa.
Eine der Ursachen des Krieges war eine lang anhaltende schlimme Trockenheit im Lande, die viele in Not brachte. Sie hat mitbewirkt, dass es anfangs zu friedlichen Protesten kam, dem sogenannten „Arabischen Frühling“, der dann bald zum bewaffneten Konflikt und schließlich zum heutigen Krieg wurde. Die globale Erwärmung wird für die Trockenheit verantwortlich gemacht…
Hat es nicht immer wieder solche Zeiten von Krieg und Not gegeben? Umbrüche, große Erschütterungen, gewaltsame Veränderungen? Erst siebzig Jahre ist es her, dass der blutigste aller Kriege zu Ende ging, der 2. Weltkrieg. Und gab es damals nicht gegen Ende des Krieges, mitten in seinem Schrecken, nicht die Erfahrung, von der die Generation meiner Eltern und Großeltern uns erzählten: die Hoffnung auf eine Zeit nach dem Krieg, wo es wieder aufwärts geht?
An all das muss ich denken, wenn ich das heutige Evangelium lese. Es überrascht ja, dass der Advent mit so ernsten Worten beginnt. Jesus spricht von Zeiten großer Erschütterung. Kosmische Katastrophen, gewaltige Umbrüche: „Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die über die Erde kommen.“ „Die Völker werden bestürzt und ratlos sein.“
Doch nun das Überraschende. Jesus verbreitet keine Panik. Er schürt nicht die Ängste, wie das gerne in unruhigen Zeiten getan wird. Ganz im Gegenteil. Er ruft zur Hoffnung auf: „Wenn all das beginnt, dann richtet euch auf, und erhebt eure Häupter; denn eure Erlösung ist nahe.“ Jesus macht Mut. Mitten in der Not kündigt sich das Heil an. Der Dichter Friedrich Hölderlin sagte in dem berührenden Vers seiner Hymne „Patmos“: „Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.“
Der Advent ist die Zeit der Hoffnung. In den Adventsliedern kommt beides zum Ausdruck: die Not und Finsternis unserer Welt mit ihren Kriegen und Konflikten, Ängsten und Sorgen, und die Sehnsucht nach dem erhofften Frieden, dem erbetenen Heil. Die Hoffnung richtet auf, sie gibt neuen Lebensmut und frische Kraft.
Jesus zeigt aber auch, was wir von uns aus tun können, den Mut nicht zu verlieren, die Hoffnung zu stärken: „Nehmt euch in Acht, dass Rausch und Trunkenheit und die Sorgen des Alltags euch nicht verwirren.“ Ein klarer Kopf, der sich nicht gleich von den Problemen durcheinander bringen lässt. Und „Wachet und betet allezeit.“ Nüchtern bleiben und beten! Das vor allem empfiehlt Jesus. Hinter dieser Haltung steht eine unerschütterliche Gewissheit: Gott ist und bleibt der Herr der Geschichte. Er verlässt uns nicht. Er kommt zu uns, ist bei uns. Das ist der Sinn von Weihnachten. Darauf will der Advent vorbereiten: Er ist die Zeit der Hoffnung!
Es werden Zeichen sichtbar werden an Sonne, Mond und Sternen, und auf der Erde werden die Völker bestürzt und ratlos sein über das Toben und Donnern des Meeres. Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die über die Erde kommen; denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Dann wird man den Menschensohn mit großer Macht und Herrlichkeit auf einer Wolke kommen sehen. Wenn (all) das beginnt, dann richtet euch auf, und erhebt eure Häupter; denn eure Erlösung ist nahe. Nehmt euch in acht, dass Rausch und Trunkenheit und die Sorgen des Alltags euch nicht verwirren und dass jener Tag euch nicht plötzlich überrascht, (so) wie (man in) eine Falle (gerät); denn er wird über alle Bewohner der ganzen Erde hereinbrechen. Wacht und betet allezeit, damit ihr allem, was geschehen wird, entrinnen und vor den Menschensohn hintreten könnt. Tagsüber lehrte Jesus im Tempel; abends aber ging er zum Ölberg hinaus und verbrachte dort die Nacht. Schon früh am Morgen kam das ganze Volk zu ihm in den Tempel, um ihn zu hören.
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Gedanken zum Evangelium von Kardinal Christoph Schönborn
